This revised chapter is built from the existing PunjabTest library chapter for Class 10 Urdu. The official book was not available on disk for re-checking, so no book page numbers are claimed here. Exercise questions and answers are carried over from the library chapter; groups marked SLO-based in the library chapter stay marked so.
یہ نظر ثانی شدہ سبق جماعت دہم اردو کے موجودہ پنجاب ٹیسٹ لائبریری چیپٹر سے بنایا گیا ہے۔ سرکاری کتاب ڈسک پر موجود نہ تھی، اس لیے یہاں کتاب کے صفحہ نمبر کا دعویٰ نہیں کیا گیا۔ مشق کے سوالات و جوابات لائبریری چیپٹر سے لیے گئے ہیں، اور جن گروپوں پر لائبریری چیپٹر میں SLO-based لکھا تھا، وہ ویسے ہی نشان زد ہیں۔
امیر مینائی (۱۸۲۹–۱۹۰۰) اردو کے مشہور شاعر تھے۔ ان کا تعلق لکھنؤ سے تھا اور وہ ریاست رام پور کے دربار سے بھی وابستہ رہے۔ وہ حمد گوئی اور غزل گوئی دونوں میں مشہور ہیں۔
اس سبق کی حمد میں شاعر نے اللہ تعالیٰ کی ذات و صفات کو سادہ اور پر اثر انداز میں بیان کیا ہے۔ ہر شعر میں «تو ہے» کی تکرار سے اللہ کی ہر جگہ موجودگی کا احساس پیدا ہوتا ہے۔
Amir Minai (1829–1900) was a famous Urdu poet associated with Lucknow and the Rampur court. He is renowned both for Hamd (praise of Allah) and for ghazal.
ان this lesson's حمد, تھے poet describes اللہ's being and attributes ان a simple yet powerful style. تھے repetition of «تو ہے» (You are) ان every verse creates a sense of اللہ's presence everywhere.
مرکزی خیال: اللہ تعالیٰ کی ذات ہر جگہ موجود ہے — خلوت میں بھی وہی ہے اور جلوت میں بھی وہی۔ وہ لاکھ پردوں میں چھپا ہوا بھی ظاہر ہے اور سو نشانیوں کے باوجود بے نشان ہے۔ چمن کا رنگ اسی کا ہے، پھول کی خوشبو اسی کی ہے، اور باغباں بھی وہی ہے۔
مطلع: «کون جانے تھے، کہاں تو ہے» — شاعر سوال کے انداز میں کہتا ہے کہ اللہ کہاں ہے؟ پھر خود جواب دیتا ہے: «لاکھ پردوں میں تو ہے پردہ / سو نشانوں پہ بے نشاں تو ہے»۔
دیگر اشعار: «تو ہے خلوت میں تو ہے جلوت میں / کہیں دھندا کہیں عیاں تو ہے» اور «نہیں تیرے سوا یہاں کوئی / میزباں تو ہے، میہماں تو ہے»۔
Central idea: Allah is present everywhere — in solitude (khalwat) and in company (jalwat) alike. Hidden behind a hundred thousand veils, He is still manifest; despite a hundred signs, He is beyond all signs. The garden's colour is His, the flower's fragrance is His, and the gardener is He.
تھے مطلع asks ان question form: «کون جانے تھے, kahaan تو ہے» (who knew where You are?) — and then answers: hidden behind countless veils, yet تھے veil itself; signless despite countless signs.
Other verses: «تو ہے خلوت میں, تو ہے جلوت میں» and «نہیں تیرے سوا یہاں کوئی / میزبان تو ہے, مہمان تو ہے» (there اس no one here but You — You are تھے host and You are تھے guest).
فرہنگ: خلوت = تنہائی؛ جلوت = محفل، ظاہر؛ پنہاں = چھپا ہوا؛ عیاں = ظاہر؛ میزباں = مہمان نواز؛ میہماں = مہمان؛ مکاں = جگہ؛ لامکاں = بے جگہ، جہاں جگہ کا تصور نہ ہو؛ نشاں = نشان؛ بے نشاں = بے نشان۔
قواعد: «لامکاں» میں «لا» ایک سابقہ ہے (پہلے لگنے والا جز)۔ «میزباں» اور «میہماں» متضاد الفاظ ہیں۔ «مکاں، چمن، بو، باغباں» میں صنعتِ مراعات النظیر ہے — یعنی ایک ہی میدان کے الفاظ کا مجموعہ۔
Glossary: khalwat = solitude; jalwat = company, manifest; pinhaan = hidden; ayaan = manifest; mezbaan = host; mehmaan = guest; makaan = place; la-makaan = beyond place; nishaan = sign; be-nishaan = signless.
Grammar: In «la-makaan», «la» is a prefix (saabiqa). «Mezbaan» and «mehmaan» are antonyms (mutazaad). The group «makaan, chaman, boo, baghbaan» shows the device of mura'at-un-nazeer — words drawn from one field (the garden).
Questions and answers below are carried over from the existing PunjabTest library chapter for this lesson. The official book was not available on disk for re-checking, so no book page numbers are claimed here. All 5 choice-form questions have their correct answers marked.
نیچے دیے گئے سوالات و جوابات اس سبق کے موجودہ پنجاب ٹیسٹ لائبریری چیپٹر سے لیے گئے ہیں۔ سرکاری کتاب ڈسک پر موجود نہ تھی، اس لیے یہاں کتاب کے صفحہ نمبر کا دعویٰ نہیں کیا گیا۔
جواب: مطلع میں: «کون جانے تھے، کہاں تو ہے» — شاعر سوال کے انداز میں اللہ کی ذات کی تلاش کا آغاز کرتا ہے، پھر ساری نظم اس سوال کا جواب بن جاتی ہے۔
جواب: اللہ تعالیٰ لاکھوں پردوں میں چھپا ہوا ہے، مگر وہ پردہ بھی وہی ہے — یعنی اس کی ذات چھپی ہوئی بھی ظاہر ہے، اور ہر پردہ اسی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
جواب: مطلع کا خیال یہ ہے کہ اللہ کی ذات کا ٹھکانہ کوئی نہیں جانتا، مگر وہ ہر جگہ ہے۔ مثال: «تو ہے خلوت میں تو ہے جلوت میں / کہیں دھندا کہیں عیاں تو ہے» — تنہائی میں بھی وہی، محفل میں بھی وہی۔
جواب: شاعر کہتا ہے: «رنگ تیرا چمن میں بو تیری» — چمن کا رنگ اللہ کا ہے، پھول کی خوشبو اللہ کی ہے، اور باغباں بھی وہی ہے۔ یعنی کائنات کی ہر خوبصورتی اسی کی صفت کا ظہور ہے۔
جواب: سادہ، سوال و جواب کا انداز، اور «تو ہے» کی تکرار سے تاکید — ہر شعر میں ایک نئی مثال سے وہی بات دہرائی گئی ہے کہ سب کچھ وہی ہے۔
جواب: مرکزی خیال: اللہ تعالیٰ کی وحدانیت اور ہر جگہ موجودگی۔ وہ خلوت و جلوت، پردہ و ظہور، میزباں و میہماں — ہر روپ میں وہی ہے، اور کائنات کی ہر چیز اس کی صفات کی نشانی ہے۔
جواب: ہر جگہ موجود ہونا (خلوت و جلوت)، پردے میں چھپا ہو کر بھی ظاہر ہونا، بے نشان ہو کر بھی نشانیوں والا ہونا، میزباں و میہماں ہونا، اور رازوں کا جاننے والا (رازداں) ہونا۔
i. نظم «حمد» کے شاعر ہیں:
جواب: (د) امیر مینائی
ii. «تو ہے خلوت میں ہے جلوت میں» کا مفہوم ہے کہ اللہ تعالیٰ:
جواب: (د) ہر جگہ موجود ہے
iii. «میزباں» اور «میہماں» دونوں الفاظ ہیں:
جواب: (ب) متضاد
iv. لفظ «لامکاں» میں «لا» قواعد کی رو سے ہے:
جواب: (الف) سابقہ
v. «مکاں، چمن، بو اور باغباں» کے الفاظ شعری صنعت سے تعلق رکھتے ہیں:
جواب: (ج) صنعتِ مراعات النظیر
جواب: شاعر کہتا ہے کہ اللہ تعالیٰ لاکھوں پردوں میں چھپا ہوا ہے، لیکن وہ پردہ خود بھی وہی ہے — اس کی ذات چھپی ہوئی بھی عیاں ہے۔ سو نشانیاں اس کی طرف اشارہ کرتی ہیں، مگر وہ خود کسی نشان میں قید نہیں، وہ بے نشان ہے۔ یہ اللہ کی بے نیازی اور ہر جگہ موجودگی کا بیان ہے۔
جواب: تنہائی میں بھی اللہ ہی ہے اور محفل میں بھی اللہ ہی ہے؛ کہیں وہ دھندلا (چھپا ہوا) نظر آتا ہے اور کہیں صاف ظاہر۔ مطلب یہ کہ اس کی موجودگی ہر حال میں ہے، صرف دیکھنے کی آنکھ چاہیے۔
جواب: خَلوَت، جَلوَت، پِنہاں، چَمَن، خُوب — اعراب سے الفاظ کا درست تلفظ واضح ہوتا ہے۔
جواب: خلوت — جلوت؛ میزباں — میہماں؛ مکاں — لا مکاں؛ پنہاں — عیاں؛ نشاں — بے نشاں۔
یہ سبق «حمد» کا مکمل رہنما ہے۔ اس میں شاعر کا تعارف، مرکزی خیال اور اشعار، مشکل الفاظ اور قواعد شامل ہیں۔ آخر میں مشق کے تمام 16 سوالات کے جوابات ہیں۔
نظر ثانی کی رہنمائی: پہلے سبق کا خلاصہ پڑھیں، پھر مشکل الفاظ یاد کریں، آخر میں مشق کے سوالات خود حل کر کے جوابات سے ملائیں۔
This chapter is a complete guide to Hamd by Amir Minai. It covers Poet Introduction, Central Idea & Verses, Difficult Words & Grammar, and ends with all 16 exercise questions answered.
Revision guidance: read the summary first, learn the difficult words, then try the exercise questions yourself before checking the answers.
Chapter-wise tests, fresh random papers اور instant score کے لیے PunjabTest.com کا میں test section دیکھو:
PunjabTest.com — Complete Guide Book • Class 10 Urdu, Chapter 1 (Hamd) (Session 2026–27) • English + Urdu