Note: This chapter list follows the old Punjab Board (PTB) Social Studies 7 book; a newer SNC edition may group topics differently — match the chapter title with the school's book.
یہ باب کی فہرست پرانی پنجاب بورڈ (PTB) معاشرتی علوم ساتویں کی کتاب پر مبنی ہے؛ نیا SNC ایڈیشن موضوعات کو مختلف ترتیب دے سکتا ہے — باب کا عنوان اسکول کی کتاب سے ملائیں۔
This page is built from the PunjabTest library master for Class 7 Social Studies, Chapter 4. No official Class 7 Social Studies textbook was on disk when it was built, so no official-book page numbers are claimed here. The exercise below is the SLO-based practice exercise from the library master, not the official textbook exercise — use your school book for the official exercise. Historical dates are kept exactly as in the master.
یہ صفحہ کلاس 7 معاشرتی علوم کے باب 4 کے لائبریری ماسٹر سے بنایا گیا ہے۔ بنانے کے وقت کوئی سرکاری جماعت 7 معاشرتی علوم کی کتاب ڈسک پر نہیں تھی، اس لیے یہاں سرکاری کتاب کے صفحہ نمبروں کا دعویٰ نہیں کیا گیا۔ نیچے دی گئی مشق لائبریری ماسٹر کی SLO پر مبنی مشقی مشق ہے، سرکاری کتاب کی ایکسرسائز نہیں — سرکاری مشق کے لیے اپنی اسکول کی کتاب دیکھیں۔
From the 8th to the 13th century, Muslims led the world in science, medicine, mathematics and philosophy — Baghdad, Cordoba and Cairo were centres of learning. From the 18th century, that lead was lost: European powers industrialised, colonised Muslim lands, and Muslim societies fell behind.
The lesson asks: how did a civilisation that taught Europe fall behind Europe? Answers: internal division, neglect of science, and colonial rule that served colonisers, not locals.
8ویں سے 13ویں صدی تک مسلمان سائنس، طب، ریاضی اور فلسفے میں دنیا کی قیادت کرتے تھے — بغداد، قرطبہ اور قاہرہ علم کے مراکز تھے۔ 18ویں صدی سے یہ برتری کھو گئی: یورپی طاقتوں نے صنعت کاری کی، مسلم سرزمینوں پر قبضہ کیا اور مسلم معاشرے پیچھے رہ گئے۔
سبق پوچھتا ہے: وہ تہذیب جس نے یورپ کو سکھایا وہ یورپ سے پیچھے کیسے رہ گئی؟ جواب: اندرونی تقسیم، سائنس سے غفلت اور نوآبادیاتی حکمرانی جو مقامی لوگوں کے بجائے قابضوں کی خدمت کرتی تھی۔
Awakening (bedaari) means Muslims waking to their decline and asking: what went wrong, and how do we rise again? It began in the 19th century, when reformers travelled, wrote and taught that Islam and modern science are not enemies.
The awakening had two wings: reforming religion (returning to the Quran and Sunnah, away from superstition) and adopting modern education (science, English, technology).
بیداری کا مطلب مسلمانوں کا اپنے زوال سے جاگنا اور پوچھنا ہے: کیا غلط ہوا اور ہم دوبارہ کیسے اٹھیں؟ یہ 19ویں صدی میں شروع ہوئی جب مصلحین نے سفر کیا، لکھا اور سکھایا کہ اسلام اور جدید سائنس دشمن نہیں۔
بیداری کے دو بازو تھے: دین کی اصلاح (توہمات سے دور قرآن و سنت کی طرف واپسی) اور جدید تعلیم اپنانا (سائنس، انگریزی، ٹیکنالوجی)۔
In the subcontinent, Shah Waliullah (1703–1762) translated the Quran into Persian so ordinary people could understand it, and called for unity against division. Sir Syed Ahmad Khan (1817–1898) founded the Aligarh movement: modern education for Muslims, including science and English.
Later, Allama Iqbal gave Muslims self-respect (khudi) through poetry, and Quaid-e-Azam turned awakening into a political movement that created Pakistan.
برصغیر میں شاہ ولی اللہ (1703–1762) نے قرآن کا فارسی ترجمہ کیا تاکہ عام لوگ سمجھ سکیں اور تقسیم کے خلاف اتحاد کی دعوت دی۔ سر سید احمد خان (1817–1898) نے علی گڑھ تحریک بنائی: مسلمانوں کے لیے جدید تعلیم، بشمول سائنس اور انگریزی۔
بعد میں علامہ اقبال نے شاعری سے مسلمانوں کو خودی دی اور قائد اعظم نے بیداری کو سیاسی تحریک بنایا جس نے پاکستان بنایا۔
Beyond the subcontinent: Jamaluddin Afghani preached Muslim unity (pan-Islamism) across Egypt, Iran and Turkey; Muhammad Abduh reformed Al-Azhar in Egypt, teaching that reason and revelation agree; Mustafa Kemal Ataturk built modern Turkey — a different answer, secular modernisation.
Students compare: reformers agreed on education and unity, but differed on how much of tradition to keep — a debate that continues today.
برصغیر سے باہر: جمال الدین افغانی نے مصر، ایران اور ترکی میں مسلم اتحاد (پان اسلامزم) کی تبلیغ کی؛ محمد عبدہ نے مصر میں جامعہ الازہر کی اصلاح کی، سکھایا کہ عقل اور وحی متفق ہیں؛ مصطفیٰ کمال اتاترک نے جدید ترکی بنایا — مختلف جواب، سیکولر جدیدیت۔
طلبہ موازنہ کرتے ہیں: مصلحین تعلیم اور اتحاد پر متفق تھے لیکن روایت کو کتنا رکھنا ہے اس پر مختلف تھے — یہ بحث آج بھی جاری ہے۔
Today's awakening continues: Muslim countries invest in universities, science parks and technology, while debating how to keep faith and adopt modernity together. Pakistan's own task, the lesson says, is the same: education first, unity second, and superstition nowhere.
Students end by writing: 'My awakening' — one superstition I will drop, one science I will learn, one unity I will build.
آج کی بیداری جاری ہے: مسلم ممالک یونیورسٹیوں، سائنس پارکوں اور ٹیکنالوجی میں سرمایہ کاری کرتے ہیں جبکہ بحث کرتے ہیں کہ دین کو کیسے رکھا جائے اور جدیدیت کو کیسے اپنایا جائے۔ سبق کہتا ہے کہ پاکستان کا اپنا کام وہی ہے: پہلے تعلیم، دوسرے اتحاد اور توہمات کہیں نہیں۔
طلبہ اس پر ختم کرتے ہیں: 'میری بیداری' — ایک توہم جو میں چھوڑوں گا، ایک سائنس جو میں سیکھوں گا، ایک اتحاد جو میں بناؤں گا۔
مسلمان سائنس میں دنیا کی قیادت کن صدیوں میں کرتے تھے؟
8th–13th — From the 8th to the 13th century — Baghdad, Cordoba, Cairo.
8ویں سے 13ویں صدی تک — بغداد، قرطبہ، قاہرہ۔
شاہ ولی اللہ نے قرآن کا ترجمہ کیا…
Persian — Into Persian, so ordinary people could understand it.
فارسی میں، تاکہ عام لوگ سمجھ سکیں۔
سر سید احمد خان نے بنائی…
The Aligarh movement — The Aligarh movement: modern education for Muslims.
علی گڑھ تحریک: مسلمانوں کے لیے جدید تعلیم۔
جمال الدین افغانی نے تبلیغ کی…
Muslim unity (pan-Islamism) — Muslim unity (pan-Islamism) across Egypt, Iran and Turkey.
مصر، ایران اور ترکی میں مسلم اتحاد (پان اسلامزم)۔
بیداری کے دو بازو تھے…
Reforming religion and adopting modern education — Reforming religion and adopting modern education.
دین کی اصلاح اور جدید تعلیم اپنانا۔
سبق کے مطابق مسلمان یورپ سے کیوں پیچھے رہے؟
Internal division, neglect of science, and colonial rule serving colonisers, not locals.
اندرونی تقسیم، سائنس سے غفلت اور نوآبادیاتی حکمرانی جو مقامی لوگوں کے بجائے قابضوں کی خدمت کرتی تھی۔
اقبال نے مسلمانوں کو کیا دیا اور قائد اعظم نے بیداری سے کیا کیا؟
Iqbal gave self-respect (khudi) through poetry; Quaid-e-Azam turned awakening into the political movement that created Pakistan.
اقبال نے شاعری سے خودی دی؛ قائد اعظم نے بیداری کو سیاسی تحریک بنایا جس نے پاکستان بنایا۔
افغانی، عبدہ اور اتاترک کیسے مختلف تھے؟
They agreed on education and unity but differed on how much tradition to keep: Afghani (unity), Abduh (reason + revelation), Ataturk (secular modernisation).
وہ تعلیم اور اتحاد پر متفق تھے لیکن روایت کو کتنا رکھنا ہے اس پر مختلف تھے: افغانی (اتحاد)، عبدہ (عقل + وحی)، اتاترک (سیکولر جدیدیت)۔
وضاحت کریں کہ 'اسلام اور جدید سائنس دشمن نہیں' 19ویں صدی میں انقلابی خیال کیوں تھا۔
Because many then believed faith required rejecting new learning, or that new learning required abandoning faith; reformers showed the Quran commands reflection and that early Muslims led science — so adopting science was returning to Islam, not leaving it.
کیونکہ اس وقت بہت سے مانتے تھے کہ دین نئی تعلیم کو رد کرنے کا تقاضا کرتا ہے یا نئی تعلیم دین چھوڑنے کا تقاضا کرتی ہے؛ مصلحین نے دکھایا کہ قرآن غور کا حکم دیتا ہے اور ابتدائی مسلمان سائنس کی قیادت کرتے تھے — اس لیے سائنس اپنانا اسلام کی طرف واپسی تھی، اسے چھوڑنا نہیں۔
'میری بیداری' لکھیں: ایک توہم چھوڑنا، ایک سائنس سیکھنا، ایک اتحاد بنانا۔
A good answer names all three concretely and personally (e.g. drop a lucky-charm belief, learn biology, unite two quarrelling classmates).
اچھا جواب تینوں کو ٹھوس اور ذاتی طور پر بتاتا ہے (جیسے خوش قسمتی کی چیز کا عقیدہ چھوڑنا، حیاتیات سیکھنا، دو جھگڑتے ہم جماعتوں کو ملانا)۔
ایک ہم جماعت کہتا ہے کہ 'پرانی کتابیں کافی ہیں؛ ہمیں سائنس کی ضرورت نہیں'۔ بیداری سے جواب دیں۔
The reformers' answer: early Muslims led science and the Quran commands reflection; rejecting science caused the very decline the awakening fights. Old books guide values; science builds the world — both are needed.
مصلحین کا جواب: ابتدائی مسلمان سائنس کی قیادت کرتے تھے اور قرآن غور کا حکم دیتا ہے؛ سائنس کو رد کرنا ہی وہ زوال لایا جس سے بیداری لڑتی ہے۔ پرانی کتابیں اقدار کی رہنمائی کرتی ہیں؛ سائنس دنیا بناتی ہے — دونوں چاہیے۔
This chapter traced a rise and a fall and a rising again: greatness weakened when knowledge and unity weakened; then reformers like Shah Waliullah (1703–1762) and Sir Syed Ahmad Khan (1817–1898) woke the subcontinent, reformers woke other Muslim lands too, and today the awakening continues through education and hard work. Topics: Decline After Greatness, The Awakening Begins, Reformers of the Subcontinent, Awakening Beyond the Subcontinent, The Awakening Today.
Revision guidance: ہر مصلح کا نام, اس کا کام اور اس کا وقت ایک line میں یاد کرو — پھر زوال کی تین وجوہات اور بیداری کی تین نشانیاں اپنے لفظوں میں لکھو.
اس باب میں عروج، زوال اور دوبارہ بیداری کی کہانی ہے: علم اور اتحاد کمزور ہوئے تو عظمت زوال کی طرف گئی؛ پھر شاہ ولی اللہ (1703–1762) اور سر سید احمد خان (1817–1898) جیسے مصلحین نے برصغیر کو جگایا، دوسرے مسلم ممالک میں بھی اصلاح ہوئی، اور آج بیداری تعلیم اور محنت سے جاری ہے۔
نظرثانی: ہر مصلح کا نام، اس کا کام اور اس کا وقت ایک سطر میں یاد کریں — پھر زوال کی تین وجوہات اور بیداری کی تین نشانیاں اپنے الفاظ میں لکھیں۔
Chapter-wise tests, fresh random papers اور instant score کے لیے PunjabTest.com کا میں test section دیکھو:
PunjabTest.com — Complete Guide Book • Class 7 Social Studies, Chapter 4 (Session 2026–27) • English + Urdu