📚 Provenance note: یہ chapter library master سے بنایا گیا ہے. Official Class 9 اسلامیات کتاب disk پر موجود نہیں, اس لیے اس page پر کتاب کے page-number کا کوئی claim نہیں کیا جا رہا. آیات و احادیث master کے مطابق دی گئی ہیں; جہاں master نے Arabic نہیں دی, وہاں صرف ترجمہ دیا گیا ہے — کوئی آیتہ یا Arabic متن دوبارہ نہیں بنایا گیا. اس chapter میں کسی نبی یا صحابی کی تصویر نہیں — صرف نام اور صفت کے diagrams ہیں.
The word Quran means the book that is recited most of all. The Quran was revealed over about 23 years. In the lifetime of the Holy Prophet ﷺ it was preserved in two ways: the Companions memorised it, and the scribes of revelation (Kuttab-e-Wahi) wrote it down.
After the Prophet ﷺ, in the caliphate of Hazrat Abu Bakr Siddiq, many Huffaz were martyred in the Battle of Yamama. On the advice of Hazrat Umar Farooq, Hazrat Abu Bakr ordered the Quran to be collected in one volume. Hazrat Zaid bin Sabit led this work, and the collected copy (Mus'haf) stayed first with Hazrat Abu Bakr, then with Hazrat Umar, and then with Hazrat Hafsa.
In the caliphate of Hazrat Usman Ghani, differences of recitation appeared among Muslims. On the pointing out of Hazrat Huzaifa bin Yaman, Hazrat Usman united all Muslims on one recitation, prepared the standard Mus'haf-e-Usmani, and sent copies to the main centres. This is how the Quran reached us complete and protected.
لفظ قرآن کا معنی ہے کثرت سے پڑھی جانے والی کتاب۔ قرآن مجید تقریباً 23 سال میں نازل ہوا۔ نبی کریم ﷺ کی زندگی میں اس کی حفاظت دو طریقوں سے ہوئی: صحابہ کرام نے اسے حفظ کیا اور کاتبینِ وحی نے اسے لکھ لیا۔
نبی کریم ﷺ کے بعد حضرت ابوبکر صدیق کے دور میں جنگ یمامہ میں بہت سے حفاظ شہید ہو گئے۔ حضرت عمر فاروق کے مشورے پر حضرت ابوبکر نے قرآن کو ایک مصحف میں جمع کرنے کا حکم دیا۔ اس کام کے سربراہ حضرت زید بن ثابت تھے۔ یہ مصحف پہلے حضرت ابوبکر، پھر حضرت عمر اور پھر حضرت حفصہ کے پاس محفوظ رہا۔
حضرت عثمان غنی کے دور میں مسلمانوں میں قراءت کا اختلاف پیدا ہوا۔ حضرت حذیفہ بن یمان کی نشاندہی پر حضرت عثمان نے سب مسلمانوں کو ایک قراءت پر متفق کیا، معیاری مصحف عثمانی تیار کرایا اور اہم مراکز کو نسخے بھجوائے۔ اسی طرح قرآن مجید مکمل اور محفوظ ہم تک پہنچا۔
Hadith means the sayings, actions and approvals of the Holy Prophet ﷺ. A saying is called Hadith Qawli, an action Hadith Fi'li, and a silent approval Hadith Taqreeri. The Quran itself commands us to obey the Prophet ﷺ: whatever the Messenger gives you, take it, and whatever he forbids you, keep away from it (Surah Al-Hashr, 7).
In the Prophet's ﷺ own time, Hadith was preserved by memorisation and practice; the Companions also wrote some of it down with permission. In the time of the Tabi'een, Hazrat Umar bin Abdul Aziz ordered the official collection (tadween) of Hadith at government level. Later the great books were compiled, including the Sahah Sitta — six authentic books, among them Sahih Bukhari and Sahih Muslim.
حدیث سے مراد نبی کریم ﷺ کے اقوال، افعال اور تقریرات ہیں۔ آپ ﷺ کے قول کو حدیث قولی، فعل کو حدیث فعلی اور خاموش منظوری کو حدیث تقریری کہتے ہیں۔ قرآن مجید خود حکم دیتا ہے: جو رسول تمہیں دیں اسے لے لو اور جس سے روکیں اس سے رک جاؤ (سورۃ الحشر: 7)۔
نبی کریم ﷺ کے دور میں حدیث کی حفاظت حفظ اور عمل سے ہوئی؛ صحابہ نے اجازت سے کچھ احادیث لکھ بھی لیں۔ تابعین کے دور میں حضرت عمر بن عبدالعزیز نے سرکاری سطح پر حدیث کی تدوین کا حکم دیا۔ بعد میں عظیم کتابیں مرتب ہوئیں، جن میں صحاح ستہ — چھ مستند کتابیں — شامل ہیں، جن میں صحیح بخاری اور صحیح مسلم نمایاں ہیں۔
The chapter closes with 40 of the Asma-ul-Husna with their meanings, for example: Al-Hayy (the Ever-Living), Al-Qayyum (the Sustainer of all), Al-Wahid (the One), Al-Ahad (the Unique), As-Samad (the One free of all need), Al-Qadir (the All-Powerful), Al-Awwal (the First) and Al-Akhir (the Last), Az-Zahir (the Manifest) and Al-Batin (the Hidden), At-Tawwab (the Accepter of repentance) and Al-Afuww (the Pardoner).
Learning these names is not only memorisation: each name tells us something about Allah and how a believer should live — trusting the Sustainer, fearing the All-Powerful, and turning back to the Accepter of repentance. The full list of 40 names with meanings is given in this chapter.
باب کے آخر میں اسماء الحسنیٰ کے 40 نام معانی کے ساتھ دیے گئے ہیں، مثلاً: الحی (ہمیشہ زندہ رہنے والا)، القیوم (سب کو قائم رکھنے والا)، الواحد (ایک)، الاحد (یکتا)، الصمد (بے نیاز)، القادر (قدرت والا)، الاول (سب سے پہلے) اور الآخر (سب کے بعد)، الظاہر (ظاہر) اور الباطن (پوشیدہ)، التواب (توبہ قبول کرنے والا) اور العفو (معاف کرنے والا)۔
ان ناموں کا سیکھنا صرف حفظ نہیں: ہر نام اللہ تعالیٰ کی صفت بتاتا ہے اور مومن کو زندگی کا طریقہ سکھاتا ہے — قیوم پر بھروسا، قادر سے ڈر اور تواب کی طرف رجوع۔ مکمل 40 نام معانی کے ساتھ اسی باب میں دیے گئے ہیں۔
ذیل میں دستیاب سوالاتی بینک کی برقرار احادیث دی گئی ہیں۔ احادیث 3، 6، 7، 12 اور 14 موجودہ سمارٹ سلیبس سے حذف ہیں۔ مکمل مقررہ فہرست کے لیے درسی کتاب اور سرکاری نوٹیفکیشن دیکھیں۔
أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ۔
مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فَلَيْسَ مِنَّا۔
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ۔
سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْكَبَائِرِ قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَقَوْلُ الزُّورِ۔
الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ۔
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا۔
كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ۔