مولوی عبد الحق (۱۸۷۰ء–۱۹۶۱ء)، بابائے اردو کے نام سے مشہور، ہاپوڑ (یوپی) میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم گھر پر حاصل کرنے کے بعد اسکول اور کالج کی تعلیم علی گڑھ میں حاصل کی، جہاں سر سید احمد خاں، مولانا حالی، مولانا شبلی نعمانی، پروفیسر تھامس آرنلڈ اور نواب محسن الملک جیسے بزرگوں سے استفادے کا موقع ملا۔
انہوں نے حیدر آباد (دکن) میں ملازمت کی اور ۱۹۳۰ء میں اس عہدے سے سبک دوش ہوئے۔ ۱۹۱۲ء میں وہ انجمن ترقی اردو کے سیکرٹری بنے اور اس انجمن کو ایک فعال علمی ادارہ بنا دیا؛ قیامِ پاکستان کے بعد ۱۹۴۹ء میں انجمن کا دفتر کراچی آ گیا۔ ان کی ساری زندگی اردو زبان کی خدمت اور عشق کی داستان ہے — کتاب کے مطابق انہوں نے اپنی ساری عمر اردو کی خدمت میں گزاری۔ ان کی تحریر میں سادگی اور روانی ہے، اور ان کی مشہور کتاب "چند ہم عصر" میں اپنے ۲۴ ہم عصروں کے خاکے لکھے ہیں۔ سبق "نام دیو مالی" اسی کتاب سے مستعار ہے — جیسا کہ نام سے ہی ظاہر ہے، یہ ایک ایسے مالی کا خاکہ ہے جس کے پودے اس کے بچوں کی طرح تھے۔
Maulvi Abdul Haq (1870–1961), known as Baba-e-Urdu, was born in Hapur (UP). After early education at home, he studied at school and college in Aligarh, where he benefited from the company of Sir Syed Ahmad Khan, Maulana Hali, Maulana Shibli Nomani, Professor Thomas Arnold and Nawab Mohsin-ul-Mulk.
He served in Hyderabad (Deccan) and retired from service in 1930. In 1912 he became the secretary of Anjuman Taraqqi-e-Urdu and made it an active scholarly institution; after the creation of Pakistan in 1949 the Anjuman's office came to Karachi. His whole life was a story of service and devotion to the Urdu language — the book says he spent his whole life for Urdu, and that for him Urdu was everything. His prose is simple and flowing, with a touch of Hindi words, and his famous book "Chand Ham Asar" contains sketches of 24 contemporaries. The lesson "Naam Deo Mali" is taken from that book — as the name shows, it is a sketch of a gardener whose plants were like his children.
نام دیو اورنگ آباد (دکن) کے ایک باغ میں مالی تھا۔ سبق کا مرکزی پیغام آغاز میں ہی آ جاتا ہے: قوموں کا امتیاز مصنوعی ہے اور رفتہ رفتہ نسلی ہو گیا ہے — نیکی اور حسن کسی کی میراث نہیں؛ یہ خوبیاں نچلی ذات والوں میں بھی ایسی ہی ہوتی ہیں جیسی اونچی ذات والوں میں۔ شعر ہے: "قیس ہو کوکن ہو یا حالی / عاشق کچھ کسی کی ذات نہیں" — محبت کی کوئی ذات نہیں ہوتی۔
نام دیو اپنے پودوں کو اپنی اولاد سمجھتا تھا۔ وہ ایک ایک پودے کے پاس بیٹھتا، اس سے باتیں کرتا، اسے پانی دیتا اور اس کے بڑھنے پر اسی طرح خوش ہوتا جیسے ماں اپنے بچے کو دیکھ کر خوش ہوتی ہے۔ اگر کوئی پودا بیمار پڑ جاتا تو وہ دن بھر اسی میں لگا رہتا اور اس کی خدمت کرتا۔ اسے جڑی بوٹیوں کی بھی شناخت تھی — دور سے لوگ اپنے بچوں کے علاج کے لیے اس کے پاس آتے، اور وہ مفت علاج کرتا، کسی سے کچھ نہ لیتا تھا۔ وہ بہت صاف ستھرا اور سادہ زندگی گزارتا تھا۔
ایک سال بارش بہت کم ہوئی اور پودے سوکھنے لگے۔ نام دیو دور سے سر پر پانی ڈھو کر لاتا اور اپنے پودوں کو بچاتا — ان کے حق میں یہ پانی واقعی آبِ حیات تھا۔ جب اس کام پر اسے انعام دینے کی بات ہوئی تو اس نے انکار کر دیا، یہ کہہ کر کہ اپنے بچوں کو پالنے پر کوئی انعام کا مستحق نہیں ہوتا۔ بعد میں ڈاکٹر صاحب، جو باغبانی کے بڑے شوقین تھے، اسے شاہی باغ میں لے گئے، جہاں اس کے کام سے باغ کھل اٹھا۔ سبق کا آخری پیغام یہ ہے کہ نیکی کا معیار کام کی بڑائی نہیں، بلکہ وہ خلوص اور لگن ہے جس سے کام کیا جائے۔
Naam Deo was a gardener ان a garden ان Aurangabad (Deccan). تھے lesson opens with its central message: تھے distinction of castes اس artificial and gradually became hereditary — goodness and beauty are nobody's inheritance; these qualities are found ان people of low caste just as they are ان people of high caste. تھے couplet quoted اس: "قیس ہو, Kokun ہو یا ہالی / عاشق کچھ کسی کی ذات نہیں" — love knows no caste.
Naam Deo loved his plants as his own children. He would sit by each plant, talk to it, water it, and watch it grow with the same joy a mother feels watching her child. If a plant fell ill, he would stay with it all day and nurse it. He also knew herbal medicine: people came from far away for the treatment of their children, and he treated them free, never taking anything from anyone. He was very clean and simple in his living.
One year there was very little rain and the plants began to dry up. Naam Deo carried water on his head from far away and saved his plants — for them, that water was truly aab-e-hayat (the water of life). When he was offered a reward for this, he refused it, saying that no one deserves a reward for raising his own children. Later, a Doctor Sahib, a great lover of gardening, took him to the royal garden (Shahi Bagh), where his work made the garden flourish. The lesson ends with the standard of goodness: it is not the size of the work that matters, but the sincerity and devotion with which it is done.
فرہنگ: مقبرہ = مزار؛ ذات = برادری؛ میراث = ورثہ؛ پروان چڑھنا = پھلنا پھولنا؛ جڑی بوٹی = دوا کے پودے؛ آبِ حیات = زندگی کا پانی؛ انعام = صلہ؛ مستحق = حقدار؛ خاکہ = خاکہ/سوانحی مضمون؛ ہم عصر = ہم زمانہ۔
تذکیر و تانیث : اردو میں اسم کی صرف دو جنسیں ہیں — مذکر اور مونث۔ اسم کو مذکر یا مونث بنانے کا کوئی حقیقی اصول نہیں ہے، بلکہ یہ اہلِ زبان کے استعمال اور چلن سے معلوم ہوتی ہے، تاہم قواعد والوں نے کچھ قاعدے بھی بنائے ہیں۔ مثلاً: مہینوں، دنوں اور سالوں کے نام مذکر ہیں (سوائے "رات" کے)؛ ملکوں اور شہروں کے نام مونث ہیں؛ دریاؤں اور نہروں کے نام مونث ہیں؛ زبانوں کے نام مونث ہیں؛ اور بول چال میں "بے ہوش، درد، نسخہ، پرہیز، شیش، فوٹو، اخبار، لفظ، تار، لفافہ، خط، تکلف، گاڑی، مرض، مذہب، موسم، انتظام، کلام، ارتقا" مذکر بولے جاتے ہیں، جب کہ "زبان، دوا، بھوک، پیاس، ترازو، کڑاہی، راہ، گھاس، سرسوں، کیچڑ، پنچک، سائیکل، چھت، دیوار، آواز" مونث بولے جاتے ہیں۔
Farhang: maqbra = tomb; zaat = caste; miraas = inheritance; parwan chadhna = to flourish; jari-booti = herb; aab-e-hayat = water of life; inam = reward; mustahiq = deserving; khaka = sketch; ham-asar = contemporary.
Tazkeer-o-Tanees : ان Urdu, nouns are of two genders only — مذکر (masculine) and مونث (feminine). There اس no fixed rule for making a noun masculine اور feminine; it اس known from usage and تھے practice of تھے people of تھے language, though scholars have made some rules. For example: تھے names of all months, days and years are مذکر (except "raat"); تھے names of all countries and cities are مونث; تھے names of all rivers and canals are مونث; تھے names of all languages are مونث; and ان common speech words like "بے-ہوش, درد, نسخہ, پرھیز, sheesh, foto, اخبار, لفظ, تار, lafafa, خط, takalluf, گاڑی, marz, مذہب, موسم, انتظام, کلام, irtaqa" are مذکر, while "زبان, دوا, بھوک, piyas, ترازو, کڑاہی, راہ, گھاس, سرسوں, keechad, panchak, cycle, چھت, دیوار, آواز" are مونث.
نوٹ — ماخذ: یہ صفحہ Class 9 Urdu کے لائبریری ماسٹر سے بنایا گیا ہے۔ سرکاری کتاب اس وقت ڈسک پر موجود نہیں، اس لیے کتاب کے صفحہ نمبروں کا کوئی دعویٰ نہیں کیا گیا۔ جو جواب ماسٹر میں یقینی طور پر دیا گیا تھا وہ نشان زد ہے، باقی 'خود آزمائی' کے طور پر بغیر نشان کے دیے گئے ہیں تاکہ غلط جواب نہ سکھایا جائے۔
Source note: This page is derived from the Class 9 Urdu library master. No official book is on disk, so no official-book page numbers are claimed. Answers given with certainty in the master are marked; the rest are left as 'Khud Azmai' (unmarked self-test) so that no answer is invented.
جواب: (د) — اپنی اولاد — کتاب: وہ اپنے پودوں اور چیزوں ہی کو اپنی اولاد سمجھتا تھا۔
خود آزمائی (unmarked): خود آزمائی: اس سوال کا جواب یہاں نشان زدہ نہیں کیا گیا ہے؛ اپنے جواب کا موازنہ کتاب کے متن سے کریں۔
جواب: (ج) — جڑی بوٹیوں سے — کتاب: اسے جڑی بوٹیوں کی بھی شناخت ہو گئی تھی اور وہ ان سے بچوں کا علاج کرتا تھا۔
خود آزمائی (unmarked): خود آزمائی: اس سوال کا جواب یہاں نشان زدہ نہیں کیا گیا ہے؛ اپنے جواب کا موازنہ کتاب کے متن سے کریں۔
خود آزمائی (unmarked): خود آزمائی: اس سوال کا جواب یہاں نشان زدہ نہیں کیا گیا ہے؛ اپنے جواب کا موازنہ کتاب کے متن سے کریں۔
خود آزمائی: اس سوال کا جواب یہاں نشان زدہ نہیں کیا گیا ہے؛ اپنے جواب کا موازنہ کتاب کے متن سے کریں۔
جواب: اپنی اولاد جیسا لگاؤ تھا — وہ ایک ایک پودے کے پاس بیٹھتا، اس سے باتیں کرتا، اسے دیکھ کر اسی طرح خوش ہوتا جیسے ماں اپنے بچے کو دیکھ کر خوش ہوتی ہے۔
جواب: وہ دن بھر اسی پودے میں لگا رہتا، اس کی خدمت کرتا اور اس کی خاص دیکھ بھال کرتا، یہاں تک کہ وہ ٹھیک ہو جاتا۔
خود آزمائی: اس سوال کا جواب یہاں نشان زدہ نہیں کیا گیا ہے؛ اپنے جواب کا موازنہ کتاب کے متن سے کریں۔
جواب: معیار کام کی بڑائی یا چھوٹائی نہیں، بلکہ وہ خلوص، محنت اور لگن ہے جس سے کام کیا جائے — نام دیو کا چھوٹا سا کام بھی نیکی تھا کیونکہ اس نے اسے پوری محنت اور محبت سے کیا، اور کوئی بھی کام جب تک اسی لگن سے نہ کیا جائے، نیکی نہیں بنتا۔
جواب: (الف) بیگار — "بے مزہ کام، کام نہیں، بیگار ہے"۔
جواب: (ب) پروان — "اس کے لگائے ہوئے پودے ہمیشہ پروان چڑھتے"۔
جواب: (ج) جڑی بوٹیوں — "باغوں میں رہتے رہتے اسے جڑی بوٹیوں کی بھی شناخت ہو گئی تھی"۔
جواب: (د) بچوں — "اپنے بچوں کو پالنے پر کوئی انعام کا مستحق نہیں ہوتا"۔
خود آزمائی: اس سوال کا جواب یہاں نشان زدہ نہیں کیا گیا ہے؛ اپنے جواب کا موازنہ کتاب کے متن سے کریں۔
جواب: وولپرٹ نے کہا کہ دنیا میں چاند افراد ہی ایسے ہوئے ہیں جنہوں نے انفرادی طور پر تاریخ کے دھارے کو تبدیل کر دیا ہو — قائدِ اعظمؒ ایسا ہی شخص تھا جس نے ایک قوم کو ایک ملک دے دیا ہو؛ محمد علی جناح نے یہ تینوں کام انجام دیے۔ مملکتِ خداداد پاکستان ۱۴ اگست ۱۹۴۷ء کو وجود میں آئی۔ ("پاکستان زندہ باد" کے لفظ کے پہلے استعمال کا سوال خود آزمائی کے طور پر کریں — جواب عبارت میں تلاش کریں۔)
تشریح: (الف) نام دیو اپنے پودوں سے اولاد جیسی محبت کرتا تھا — ہر پودے کے پاس بیٹھتا، اس کی دیکھ بھال کرتا، اس لیے اس کا کوئی پودا ضائع نہ ہوتا۔ (ب) خشک سالی میں جب بارش کم ہوئی تو نام دیو دور سے سر پر پانی ڈھو کر لاتا اور اپنے پودوں کو بچاتا — ان کے لیے وہ پانی واقعی آبِ حیات تھا۔
خود آزمائی: تذکیر و تانیث کا قاعدہ اوپر دیا گیا ہے ؛ ان اسموں کی جنس اہلِ زبان کے استعمال کے مطابق خود الگ کریں اور اپنے جواب استاد سے چیک کرائیں۔
اس سبق میں Maulvi Abdul Haq کا تعارف، Story Summary اور Difficult Words & Tazkeer-o-Tanees سمجھائے گئے ہیں۔ موضوعات یہ ہیں: مصنف کا تعارف، کہانی کا خلاصہ، مشکل الفاظ اور تذکیر و تانیث۔ آخر میں مشق کے تمام سوالات جوابات کے ساتھ دیے گئے ہیں۔
نظرثانی کی رہنمائی: پہلے شاعر/مصنف کے نام اور دو حقائق یاد کرو، پھر مرکزی خیال اپنے لفظوں میں لکھو، آخر میں مشق کے سوالات خود حل کر کے جوابات سے ملاؤ۔
This chapter covers the introduction of Maulvi Abdul Haq, Story Summary and Difficult Words & Tazkeer-o-Tanees. It ends with every exercise question answered (or left as unmarked self-test where the master gave no certain answer).
Revision guidance: first learn the poet/author's name and two facts, then write the central idea in your own words, and finally solve the exercise questions yourself before checking the answers.
Chapter-wise tests, fresh random papers اور instant score کے لیے PunjabTest.com کا میں test section دیکھو — اس صفحے پر صرف مشق اور خلاصہ دیا گیا ہے.
PunjabTest.com — Complete Guide Book • Class 9 Urdu, Chapter 6 (Naam Deo Mali) • English + Urdu • Session 2026–27