📌 Note: اس کتاب میں Urdu subtitle نہیں چھپا — hero پر دی گئی Urdu line ترجمہ ہے (supplied translation), کتاب کا حصہ نہیں.
In 619–620 CE, in the 10th year of his prophethood and about three years before the Migration, Hazrat Muhammad ﷺ travelled on foot to Taif with his adopted son Hazrat Zayd bin Haritha, after losing his protectors Abu Talib and Khadijah and facing a severe boycott in Makkah. He needed spiritual peace, consolation and moral support to deliver the message of Tawheed (Oneness of Allah).
Taif's chiefs — Abd Yalail, Mas'ud and Habeeb, brothers of the tribe of Banu Thaqeef — mocked and rejected him. When he preached to the people, the chiefs set slaves and street children to chase him and pelt him with stones until he bled; his shoes filled with blood and clotted, making it hard to remove them for ablution.
Taking refuge in an orchard belonging to Utba and Shayba, he was sent grapes by their Christian slave Addaas. On hearing 'Bismillah', Addaas was surprised; learning the Prophet ﷺ was a Rasool like Hazrat Yunus bin Matta of his own city Nineveh, he kissed his head, hands and feet. Later, though offered destruction of Taif by the Angel of the Mountains, the Prophet ﷺ chose forgiveness, hoping Allah would bring believers from their descendants.
619–620 عیسوی میں، نبوت کے دسویں سال اور ہجرت سے تقریباً تین سال پہلے، حضرت محمد ﷺ اپنے منہ بولے بیٹے حضرت زید بن حارثہ کے ساتھ پیدل طائف تشریف لے گئے۔ مکہ میں بائیکاٹ اور ظلم کے بعد آپ کو روحانی سکون اور اخلاقی سہارے کی ضرورت تھی تاکہ توحید کا پیغام پہنچا سکیں۔
طائف کے سرداروں — عبد یالیل، مسعود اور حبیب (بنو ثقیف) — نے آپ کا مذاق اڑایا اور انکار کیا۔ جب آپ نے لوگوں کو تبلیغ کی تو سرداروں نے غلاموں اور بچوں کو آپ کے پیچھے لگا دیا جنہوں نے پتھر برسائے یہاں تک کہ آپ کا جسم لہو لہان ہو گیا۔
ایک باغ میں پناہ لینے پر عتبہ اور شیبہ کے عیسائی غلام عداس نے انگور بھیجے۔ 'بسم اللہ' سن کر وہ حیران ہوا، اور جب معلوم ہوا کہ آپ بھی رسول ہیں جیسے اس کے شہر نینویٰ کے حضرت یونس، تو اس نے آپ کے سر، ہاتھ اور پاؤں چوم لیے۔ بعد میں پہاڑوں کے فرشتے کی پیشکش کے باوجود آپ ﷺ نے معافی کو چنا۔
| Word | Meaning |
|---|---|
| magnanimity | generosity and kindness |
| brutality | extreme cruelty or violence |
| arrogance | overconfidence with disrespect toward others |
| befit | to be suitable or appropriate for |
| instigated | provoked |
| effulgence | great brightness; shining light |
| feebleness | weakness; lack of strength |
| grandeur | greatness; beauty and impressiveness |
| rebuked | spoke to someone angrily |
| scolded | angrily criticised someone |
Exam tip: Learn 'magnanimity', 'brutality' and 'effulgence' — they carry the lesson's whole meaning: cruelty answered with greatness of character.
| لفظ | معنی |
|---|---|
| عظمت / سخاوت | magnanimity — بڑے دل اور مہربانی |
| ظلم | brutality — انتہائی بے رحمی |
| تکبر | arrogance — دوسروں کو حقیر سمجھنا |
| مناسب ہونا | befit — کسی کے شایان شان ہونا |
| اکسانا | instigated — بھڑکانا |
| نور / چمک | effulgence — زبردست روشنی |
| کمزوری | feebleness — طاقت کی کمی |
امتحانی مشورہ: یہ الفاظ سبق کا مرکزی خیال بیان کرتے ہیں — ظلم کا جواب بڑے ظرف سے۔
The book's own theme box states it plainly: unwavering faith, patience and compassion in the face of extreme hardship and rejection. The journey shows the struggles that often accompany truth and reform — ridicule, insult and physical harm — yet the Prophet ﷺ remained steadfast and hopeful.
Two moments carry the message: Addaas shows how sincerity and truth can touch hearts even in difficult circumstances; the prayer (dua) after injury shows humility and deep reliance on Allah. The refusal to curse Taif — choosing forgiveness over vengeance — is the lesson's climax and its moral for students: answer cruelty with patience, not revenge.
کتاب کے مطابق اس سبق کا موضوع غیر متزلزل ایمان، صبر اور شفقت ہے۔ سچائی اور اصلاح کی راہ میں مذاق، توہین اور جسمانی تکلیف آتی ہے، لیکن آپ ﷺ ثابت قدم اور پرامید رہے۔
دو لمحے پیغام کو واضح کرتے ہیں: عداس کا واقعہ بتاتا ہے کہ سچائی مشکل حالات میں بھی دل جیت لیتی ہے؛ اور زخمی ہونے کے بعد کی دعا عاجزی اور اللہ پر بھروسے کی مثال ہے۔ طائف والوں کو بددعا نہ دینا — انتقام پر معافی کو ترجیح دینا — اس سبق کا عروج اور طلبہ کے لیے سبق ہے: ظلم کا جواب صبر سے دو، انتقام سے نہیں۔
Grammar — Idioms and proverbs: An idiom is a phrase whose meaning is not the sum of its words (e.g. 'to bear the brunt' = to suffer the worst part). A proverb is a short traditional saying giving advice (e.g. 'Patience is a virtue'). The unit asks students to use contemporary idioms and proverbs in different texts and in speech — pick idioms that fit the situation, not just any idiom.
Writing — Clear and coherent writing: Development, organisation and style must match the task, purpose and audience. Plan first (opening, ordered points, closing), link sentences with connectors (however, therefore, for example), and keep one idea per paragraph.
Oral skill: Correct pronunciation with appropriate pitch and voice variation — a loud, urgent tone for a dramatic moment ('Stop! Don't go in there!'), a soft tone for sadness.
گرامر — محاورے اور کہاوتیں: محاورہ وہ جملہ ہے جس کا مطلب الفاظ کے مجموعے سے مختلف ہوتا ہے؛ کہاوت مختصر روایتی قول ہے جو نصیحت دیتا ہے (مثلاً 'صبر ایک فضیلت ہے')۔ اس یونٹ میں طلبہ کو چاہیے کہ موقع کی مناسبت سے محاورے استعمال کریں۔
تحریر — صاف اور مربوط تحریر: پہلے منصوبہ بنائیں (تمہید، ترتیب وار نکات، اختتام)، جملوں کو ربط والے الفاظ (however, therefore, for example) سے جوڑیں، اور ہر پیراگراف میں ایک خیال رکھیں۔
بولنے کی مہارت: درست تلفظ اور موقع کے مطابق آواز کا اتار چڑھاؤ — ڈرامائی لمحے میں بلند آواز، غم میں نرم لہجہ۔
Sayyid Abul Hasan Ali Hasani Nadwi was a renowned Islamic scholar, thinker and writer of the 20th century. Born into a respected scholarly family, he studied at the famous institution Darul Uloom Nadwatul Ulama. He dedicated his life to the revival of Islamic thought and the intellectual and spiritual uplift of Muslims worldwide, writing many influential books including Islam and the World and Saviours of Islamic Spirit. He passed away in 1999, leaving a lasting legacy as a reformer, educator and global Islamic leader.
سید ابو الحسن علی حسنی ندوی بیسویں صدی کے مشہور اسلامی عالم، مفکر اور مصنف تھے۔ ایک علمی خاندان میں پیدا ہوئے اور دارالعلوم ندوۃ العلماء میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے اپنی زندگی اسلامی فکر کی تجدید اور دنیا بھر کے مسلمانوں کی فکری و روحانی ترقی کے لیے وقف کر دی۔ ان کی مشہور کتب میں اسلام اور دنیا اور تاریخ دعوت و عزیمت شامل ہیں۔ 1999 میں وفات پائی۔
یہ exercise کتاب کے printed pages 1–7 سے لی گئی ہے — کتاب کی “Reading and Critical Thinking” exercise کے دونوں حصے یہاں مکمل ہیں: A. Comprehension Questions (8) اور B. MCQs (8). کتاب میں MCQ keys نہیں چھاپی — تمام MCQ جواب model جواب ہیں (کتاب کے متن سے اخذ, وضاحت کے ساتھ). اس unit کی باقی skills work (Vocabulary and Grammar drills, Oral Communication aur Writing Skills tasks) کتاب کے skills sections میں ہے — اس کی مہارت اس chapter کے section 4 میں سمجھائی گئی ہے, Q&A کی شکل میں یہاں دوبارہ نہیں دی گئی.
Answer: After losing Abu Talib and Khadijah and facing a severe boycott in Makkah, he was in need of spiritual peace, consolation and moral support, and went to preach Tawheed. جواب: مکہ میں بائیکاٹ اور سرپرستوں کی وفات کے بعد آپ کو روحانی سکون اور سہارے کی ضرورت تھی، اور توحید کی تبلیغ مقصود تھی۔
Answer: One said he would shave his beard at the Ka'ba if the claim were true, another said God should have chosen a ruler, and the third refused to talk at all. جواب: ایک نے کہا دعویٰ سچا ہوا تو کعبہ کے سامنے داڑھی منڈواؤں گا، دوسرے نے کہا اللہ کو حاکم چننا چاہیے تھا، تیسرے نے بات سے انکار کیا۔
Answer: He asked only that they keep their views to themselves so that others are not misguided. جواب: آپ نے صرف یہ چاہا کہ وہ اپنی رائے اپنے تک رکھیں تاکہ دوسرے گمراہ نہ ہوں۔
Answer: Instigated by the chiefs, slaves and street children chased him and pelted him with stones, causing severe injuries until his shoes filled with blood. جواب: سرداروں کے اکسانے پر غلاموں اور بچوں نے پتھر برسائے، آپ شدید زخمی ہوئے۔
Answer: Addaas was a Christian slave from Nineveh who brought grapes. Learning the Prophet ﷺ was a Rasool like Hazrat Yunus, he kissed his head, hands and feet. جواب: عداس نینویٰ کا عیسائی غلام تھا؛ رسول ہونے کا علم ہوتے ہی اس نے آپ کے سر، ہاتھ اور پاؤں چوم لیے۔
Answer: He fell unconscious; Zayd carried him out of the city on his back and sprinkled water on his face until he regained consciousness. جواب: آپ بے ہوش ہو گئے؛ زید آپ کو پیٹھ پر شہر سے باہر لائے اور چہرے پر پانی چھڑکا۔
Answer: It reveals humility, patience and complete reliance on Allah — he complains only of his own weakness and seeks refuge in Allah's mercy, not revenge. جواب: دعا عاجزی، صبر اور اللہ پر مکمل بھروسہ ظاہر کرتی ہے — انتقام نہیں، رحمت کی پناہ مانگی۔
Answer: He preferred forgiveness to vengeance, hoping Allah would bring forth from their descendants people who worship Him alone. جواب: آپ نے انتقام پر معافی کو ترجیح دی، امید تھی کہ ان کی نسل سے اللہ کے بندے پیدا ہوں گے۔
1. Why did Hazrat Muhammad ﷺ go to Taif?
Answer: (c) — He went to preach Tawheed and seek support after the Makkah boycott. جواب: (c) — آپ تبلیغ اور سہارے کے لیے گئے۔
2. Who accompanied Hazrat Muhammad ﷺ on this journey?
Answer: (c) — His adopted son Zayd bin Haritha went with him on foot. جواب: (c) — منہ بولے بیٹے حضرت زید بن حارثہ ساتھ تھے۔
3. Which tribe lived in Taif?
Answer: (c) — The tribe of Banu Thaqeef resided in Taif. جواب: (c) — طائف میں بنو ثقیف آباد تھے۔
4. What made the people of Taif proud?
Answer: (b) — Taif's greenery and cool climate, rare in Arabia, made them proud. جواب: (b) — طائف کی سرسبزی اور ٹھنڈی آب و ہوا ان کے فخر کا سبب تھی۔
5. How did the chiefs of Taif respond to the message?
Answer: (c) — The three chiefs mocked, ridiculed and rejected the message. جواب: (c) — تینوں سرداروں نے مذاق اڑایا اور انکار کیا۔
6. What did the chiefs do after rejecting the message?
Answer: (c) — They instigated slaves and street children to chase and stone him. جواب: (c) — انہوں نے غلاموں اور بچوں کو پتھر مارنے پر اکسایا۔
7. Who sent grapes to Hazrat Muhammad ﷺ?
Answer: (c) — Utba and Shayba, pitying his condition, sent grapes through Addaas. جواب: (c) — عتبہ اور شیبہ نے رحم کھا کر عداس کے ہاتھ انگور بھیجے۔
8. Who was Addaas?
Answer: (b) — Addaas was the Christian slave of Utba and Shayba who brought the grapes. جواب: (b) — عداس عتبہ و شیبہ کا عیسائی غلام تھا جو انگور لایا۔
Journey to Taif — ENGLISHIn 619–620 CE, in the 10th year of his prophethood and about three years before the Migration, Hazrat Muhammad ﷺ travelled on foot to Taif with his adopted son Hazrat Zayd bin Haritha, after losing his protectors Abu Talib and Khadijah and facing a severe boycott in Makkah. ENGLISHWordMeaningmagnanimitygenerosity and kindnessbrutalityextreme cruelty or violencearroganceoverconfidence with disrespect toward othersbefitto be suitable or appropriate forinstigatedprovokedeffulgencegreat brightness; shining lightfe ENGLISHThe book's own theme box states it plainly: unwavering faith, patience and compassion in the face of extreme hardship and rejection. ENGLISHGrammar — Idioms and proverbs: An idiom is a phrase whose meaning is not the sum of its words (e.g. 'to bear the brunt' = to suffer the worst part). ENGLISHSayyid Abul Hasan Ali Hasani Nadwi was a renowned Islamic scholar, thinker and writer of the 20th century.
Revision guidance: پہلے 8 MCQs خود حل کرو, پھر جواب ملاؤ; comprehension سوالوں (8) کے جواب اپنے الفاظ میں لکھ کر practice کرو; glossary کے لفظ جملوں میں استعمال کرو, صرف رٹو نہیں. Paper میں اکثر theme اور message پر سوال آتا ہے — section 3 کو خاص tawajju سے پڑھو.
اردو619–620 عیسوی میں، نبوت کے دسویں سال اور ہجرت سے تقریباً تین سال پہلے، حضرت محمد ﷺ اپنے منہ بولے بیٹے حضرت زید بن حارثہ کے ساتھ پیدل طائف تشریف لے گئے۔ مکہ میں بائیکاٹ اور ظلم کے بعد آپ کو روحانی سکون اور اخلاقی سہارے کی ضرورت تھی تاکہ اردولفظمعنیعظمت / سخاوتmagnanimity — بڑے دل اور مہربانیظلمbrutality — انتہائی بے رحمیتکبرarrogance — دوسروں کو حقیر سمجھنامناسب ہوناbefit — کسی کے شایان شان ہونااکساناinstigated — بھڑکانانور / چمکeffulgence — زبردست روشنیکمزوریfeebleness — اردوکتاب کے مطابق اس سبق کا موضوع غیر متزلزل ایمان، صبر اور شفقت ہے۔ سچائی اور اصلاح کی راہ میں مذاق، توہین اور جسمانی تکلیف آتی ہے، لیکن آپ ﷺ ثابت قدم اور پرامید رہے۔دو لمحے پیغام کو واضح کرتے ہیں: عداس کا واقعہ بتاتا ہے کہ سچائی مشکل حالا اردوگرامر — محاورے اور کہاوتیں: محاورہ وہ جملہ ہے جس کا مطلب الفاظ کے مجموعے سے مختلف ہوتا ہے؛ کہاوت مختصر روایتی قول ہے جو نصیحت دیتا ہے (مثلاً 'صبر ایک فضیلت ہے')۔ اس یونٹ میں طلبہ کو چاہیے کہ موقع کی مناسبت سے محاورے استعمال کریں۔تحریر — اردوسید ابو الحسن علی حسنی ندوی بیسویں صدی کے مشہور اسلامی عالم، مفکر اور مصنف تھے۔ ایک علمی خاندان میں پیدا ہوئے اور دارالعلوم ندوۃ العلماء میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے اپنی زندگی اسلامی فکر کی تجدید اور دنیا بھر کے مسلمانوں کی فکری و روحان
اس باب کے موضوعات: سبق کا خلاصہ · مشکل الفاظ (کتاب کی گلوسری) · سبق اور پیغام · اس یونٹ کی گرامر اور تحریری مہارت · مصنف کا تعارف · مشق
رہنمائی: پہلے MCQs خود حل کریں، پھر جوابات سے ملائیں؛ فہم کے سوالات اپنے الفاظ میں لکھ کر پریکٹس کریں۔
Chapter-wise tests, fresh random papers اور instant score کے لیے PunjabTest.com کا میں test section دیکھو:
PunjabTest.com — Complete Guide Book • FSc Part 2 English, Chapter 1 (New Book, Session 2026–27) • English + Urdu