📌 Note: اس کتاب میں Urdu subtitle نہیں چھپا — hero پر دی گئی Urdu line ترجمہ ہے (supplied translation), کتاب کا حصہ نہیں.
Set in La Paz, Mexico, John Steinbeck's novella follows Kino, a poor pearl diver, his wife Juana, and their infant son Coyotito. The book opens with Kino's 'Song of the Family' — the music of his contented life. Then a scorpion stings Coyotito in his hanging box, and the town doctor — a symbol of colonial power — refuses treatment without payment, turning the family away at the gate.
Kino dives and finds an enormous pearl, 'the Pearl of the World'. News transforms the town into, in Steinbeck's image, a predatory animal sensing opportunity: the priest, the doctor and the colluding pearl buyers all try to exploit Kino, while envious neighbours turn against him. Kino dreams of a rifle, a wedding in church, and education for Coyotito — 'books as big as dogs'. Juana, wiser sooner, sees the pearl as 'like a sin' and tries to throw it back into the sea.
Consumed by the pursuit of wealth, Kino kills an attacker in the dark; his house is burned, his canoe destroyed, and the family flees into the mountains. Trackers pursue them and shoot and kill Coyotito. Devastated, Kino and Juana return to La Paz and hurl the pearl back into the sea — rejecting the corrupting promise it once held. Juana walks beside Kino, not behind him, as they return: suffering has made them equals.
لا پاز، میکسیکو میں، جان اسٹائن بیک کا ناول غریب موتی غوطہ خور کینو، اس کی بیوی جوانا اور شیر خوار بیٹے کوئیوٹیٹو کی کہانی ہے۔ کتاب کینو کے 'خاندان کے گیت' سے شروع ہوتی ہے — مطمئن زندگی کی موسیقی۔ پھر ایک بچھو کوئیوٹیٹو کو اس کے لٹکتے جھولے میں ڈس لیتا ہے، اور شہر کا ڈاکٹر — نوآبادیاتی طاقت کی علامت — بغیر ادائیگی کے علاج سے انکار کر دیتا ہے، خاندان کو دروازے سے لوٹا دیتا ہے۔
کینو غوطہ لگا کر ایک بہت بڑا موتی پاتا ہے، 'دنیا کا موتی'۔ خبر شہر کو، اسٹائن بیک کی تصویر میں، موقع سونگھتے ہوئے شکاری جانور میں بدل دیتی ہے: پادری، ڈاکٹر اور سازش کرنے والے موتی خریدار سب کینو کا استحصال کرنا چاہتے ہیں، جبکہ حسد کرنے والے پڑوسی اس کے خلاف ہو جاتے ہیں۔ کینو رائفل، چرچ میں شادی اور کوئیوٹیٹو کی تعلیم — 'کتوں جتنی بڑی کتابیں' — کا خواب دیکھتا ہے۔ جوانا جلد سمجھ جاتی ہے، موتی کو 'گناہ جیسا' سمجھتی ہے اور اسے سمندر میں واپس پھینکنے کی کوشش کرتی ہے۔
دولت کی تلاش میں مگن کینو اندھیرے میں ایک حملہ آور کو مار دیتا ہے؛ اس کا گھر جلا دیا جاتا ہے، کشتی تباہ کر دی جاتی ہے، اور خاندان پہاڑوں میں بھاگ جاتا ہے۔ پیچھا کرنے والے کوئیوٹیٹو کو گولی مار کر ہلاک کر دیتے ہیں۔ ٹوٹے ہوئے کینو اور جوانا لا پاز واپس آتے ہیں اور موتی کو سمندر میں پھینک دیتے ہیں — اس بدعنوان وعدے کو مسترد کرتے ہوئے جو کبھی اس میں تھا۔ جوانا واپسی پر کینو کے پیچھے نہیں، اس کے ساتھ چلتی ہے: دکھ نے انہیں برابر کر دیا ہے۔
| Word / Term | Meaning |
|---|---|
| parable | a short story that teaches a moral or spiritual lesson |
| colonial | relating to a colony; rule by a foreign power |
| exploit | to use someone unfairly for one's own advantage |
| colluding | secretly cooperating to cheat someone |
| hegemony | dominance of one group over others, in ideas and power |
| alienation | feeling cut off, separated from others or oneself |
| sinister | threatening, evil-looking (the pearl's music turns sinister) |
| pariah / outcast | someone rejected by society |
The Songs: Steinbeck gives Kino's world music — the Song of the Family (contentment), the Song of Evil (danger, e.g. the doctor, the scorpion), and the Song of the Pearl (first beautiful, then sinister). Follow the music and you follow Kino's soul.
| لفظ | معنی |
|---|---|
| تمثیل | parable — اخلاقی یا روحانی سبق دینے والی مختصر کہانی |
| نوآبادیاتی | colonial — غیر ملکی طاقت کی حکمرانی سے متعلق |
| استحصال | exploit — کسی کو اپنے فائدے کے لیے غیر منصفانہ استعمال کرنا |
| سازش | colluding — کسی کو دھوکا دینے کے لیے خفیہ تعاون |
| بیگانگی | alienation — دوسروں یا خود سے کٹا ہوا محسوس کرنا |
The book's theme, in its own words, is 'Greed Destroys / Illusion of Wealth'. The pearl itself is not evil — it is a beautiful object. What destroys Kino is what people project onto it: every person's dreams attach to it, and the town's institutions (doctor, priest, buyers) turn those dreams into a market trap. The book's long analytical questions press this reading: the doctor shows healthcare 'cashed'; the beggars' expert judgements show human worth calculated in money; the priest's sermon about staying in one's 'post' defends the colonial order.
The message: wealth pursued without justice corrupts everyone it touches — not only Kino, but the town. And the ending asks, not answers: is throwing the pearl away a true revolution against the system, or simply a retreat from it? Kino and Juana return poorer, grieving — but free of the pearl, and walking side by side. Steinbeck leaves the reader to judge.
کتاب کا موضوع، اس کے اپنے الفاظ میں، 'لالچ تباہ کرتا ہے / دولت کا فریب' ہے۔ موتی خود برا نہیں — یہ ایک خوبصورت چیز ہے۔ کینو کو وہ چیز تباہ کرتی ہے جو لوگ اس پر مسلط کرتے ہیں: ہر شخص کے خواب اس سے جڑ جاتے ہیں، اور شہر کے ادارے (ڈاکٹر، پادری، خریدار) ان خوابوں کو بازاری جال میں بدل دیتے ہیں۔ کتاب کے طویل تجزیاتی سوالات اسی پڑھنے پر زور دیتے ہیں: ڈاکٹر صحت کو 'نقدی' بناتا ہے؛ بھکاریوں کے ماہرانہ فیصلے انسانی قدر کو پیسے میں ناپتے ہیں؛ پادری کا 'اپنی جگہ پر رہنے' کا وعظ نوآبادیاتی نظام کا دفاع کرتا ہے۔
پیغام: انصاف کے بغیر دولت کی تلاش ہر اس شخص کو بگاڑ دیتی ہے جسے وہ چھوتی ہے — صرف کینو کو نہیں، پورے شہر کو۔ اور انجام سوال پوچھتا ہے، جواب نہیں دیتا: کیا موتی پھینکنا نظام کے خلاف سچی بغاوت ہے، یا صرف اس سے فرار؟ کینو اور جوانا غریب اور غمگین واپس آتے ہیں — لیکن موتی سے آزاد، اور ساتھ ساتھ چلتے ہوئے۔ اسٹائن بیک فیصلہ قاری پر چھوڑ دیتا ہے۔
Vocabulary in context: The book's novel exercises include choosing the correct option for underlined words (columns A/B), filling blanks, and choosing the correct sentence from groups — all testing whether you can judge a word by its sentence, not by memory alone. Practise with the pearl's key terms above: parable, exploit, colluding, hegemony, alienation.
Writing — A book review: The unit's learning outcome is to write a book review. Structure: (1) introduction — title, author, kind of book; (2) brief summary without spoiling the ending; (3) evaluation — theme, characters, style, with evidence (a quotation or scene); (4) recommendation — who should read it and why. A good review judges with reasons, not just 'I liked it'.
سیاق میں الفاظ: کتاب کی ناول مشقوں میں خط کشیدہ الفاظ کے لیے درست آپشن چننا (کالم A/B)، خالی جگہیں پر کرنا، اور گروپوں میں سے درست جملہ چننا شامل ہے — سب یہ جانچتے ہیں کہ آپ لفظ کو جملے سے پرکھ سکتے ہیں، صرف یادداشت سے نہیں۔
تحریر — کتاب کا تبصرہ: یونٹ کا سیکھنے کا ہدف کتاب کا تبصرہ لکھنا ہے۔ ساخت: (1) تعارف — عنوان، مصنف، کتاب کی قسم؛ (2) مختصر خلاصہ بغیر انجام بتائے؛ (3) جائزہ — موضوع، کردار، انداز، دلیل کے ساتھ (اقتباس یا منظر)؛ (4) سفارش — کسے پڑھنی چاہیے اور کیوں۔ اچھا تبصرہ دلائل سے فیصلہ کرتا ہے، صرف 'مجھے پسند آئی' سے نہیں۔
John Steinbeck (1902–1968) was an American writer and Nobel Prize winner (1962), author of Of Mice and Men, The Grapes of Wrath and Tortilla Flat. The Pearl (1947) is a short, mythic allegory: Steinbeck called such stories parables — simple on the surface, universal underneath. His great subject is ordinary people crushed — or dignified — by economic systems larger than themselves, and his sympathy is always with the poor.
جان اسٹائن بیک (1902–1968) امریکی مصنف اور نوبل انعام یافتہ (1962) تھے، آف مائس اینڈ مین، دی گریپس آف راتھ اور ٹورٹیلا فلیٹ کے مصنف۔ دی پرل (1947) ایک مختصر، اساطیری تمثیل ہے: اسٹائن بیک ایسی کہانیوں کو تمثیل کہتے تھے — سطح پر سادہ، اندر سے عالمگیر۔ ان کا بڑا موضوع عام لوگ ہیں جو اپنے سے بڑے معاشی نظاموں سے کچلے جاتے ہیں — یا وقار پاتے ہیں — اور ان کی ہمدردی ہمیشہ غریبوں کے ساتھ ہے۔
یہ exercise کتاب کے printed pages 92–155 سے لی گئی ہے — کتاب کی “Reading and Critical Thinking” exercise کے دونوں حصے یہاں مکمل ہیں: A. Comprehension Questions (32) اور B. MCQs (25). کتاب میں MCQ keys نہیں چھاپی — تمام MCQ جواب model جواب ہیں (کتاب کے متن سے اخذ, وضاحت کے ساتھ). اس unit کی باقی skills work (Vocabulary and Grammar drills, Oral Communication aur Writing Skills tasks) کتاب کے skills sections میں ہے — اس کی مہارت اس chapter کے section 4 میں سمجھائی گئی ہے, Q&A کی شکل میں یہاں دوبارہ نہیں دی گئی.
⚠️ Unit 13 کے بارے میں خاص note: کتاب کے B section میں 25 MCQs ہیں; master میں صرف پہلے 4 تھے. MCQ 5–25 یہاں کتاب کی wording میں مکمل کیے گئے ہیں, model جواب کے ساتھ.
Answer: The Song of the Family is warm, communal and contented — Kino at peace with Juana and Coyotito. The pearl replaces it with suspicion and isolation: Kino ends up alone against the town, cut off from the very family the song celebrated. جواب: خاندان کا گیت گرم، اجتماعی اور مطمئن ہے — کینو جوانا اور کوئیوٹیٹو کے ساتھ سکون میں ہے۔ موتی اس کی جگہ شک اور تنہائی لے آتا ہے: کینو شہر کے خلاف اکیلا رہ جاتا ہے۔
Answer: The doctor turns a dying child away at the gate because Kino cannot pay — healthcare is a commodity, not a right. Only when he hears of the pearl does he come, proving care follows money, not need. جواب: ڈاکٹر مرتے بچے کو دروازے سے لوٹا دیتا ہے کیونکہ کینو ادا نہیں کر سکتا — صحت ایک چیز ہے، حق نہیں۔ موتی کا سن کر ہی وہ آتا ہے، ثابت ہوتا ہے کہ دیکھ بھال ضرورت نہیں، پیسے کے پیچھے چلتی ہے۔
Answer: The beggars, experts in the town's economy, instantly judge what the pearl means for Kino's worth — in this system a person is priced, like the pearl, and Kino's value rises and falls with his money. جواب: بھکاری، شہر کی معیشت کے ماہر، فوراً فیصلہ کرتے ہیں کہ موتی کینو کی قدر کے لیے کیا معنی رکھتا ہے — اس نظام میں انسان کی قیمت موتی کی طرح لگائی جاتی ہے۔
Answer: The doctor's refusal and later intrusion; the priest's visit and sermon about staying in one's 'post'; the pearl buyers' collusion; the servant who will not speak his native language — all show the colonizers' culture and institutions ruling native life. جواب: ڈاکٹر کا انکار اور بعد میں مداخلت؛ پادری کا دورہ اور 'اپنی جگہ پر رہنے' کا وعظ؛ موتی خریداروں کی سازش؛ نوکر کا اپنی مادری زبان نہ بولنا — سب نوآبادیاتی ثقافت و اداروں کی حکمرانی دکھاتے ہیں۔
Answer: Each person — priest, doctor, buyer, neighbour, beggar — imagines the pearl fulfilling his own wish, as if the pearl itself had magic. In truth the magic is their greed projected onto an object. جواب: ہر شخص — پادری، ڈاکٹر، خریدار، پڑوسی، بھکاری — تصور کرتا ہے کہ موتی اس کی خواہش پوری کرے گا، گویا موتی میں جادو ہے۔ حقیقت میں یہ جادو ان کی لالچ ہے جو چیز پر مسلط ہے۔
Answer: Yes: neighbours envy Kino, friends become watchers, and the town splits into those who want a share and those who fear him — wealth-hunger separates the whole community, not just Kino. جواب: ہاں: پڑوسی کینو سے حسد کرتے ہیں، دوست نگران بن جاتے ہیں، شہر حصہ چاہنے والوں اور اس سے ڈرنے والوں میں بٹ جاتا ہے — دولت کی بھوک پورے معاشرے کو الگ کرتی ہے۔
Answer: Juana's traditional remedy is free, so it is dismissed as worthless; the doctor's paid capsule is trusted because it costs money. The system teaches that value = price, even when the free remedy is safer. جواب: جوانا کا مفت گھریلو علاج بے قیمت سمجھ کر مسترد کر دیا جاتا ہے؛ ڈاکٹر کی مہنگی کیپسول پر بھروسہ کیا جاتا ہے کیونکہ اس کی قیمت ہے۔ نظام سکھاتا ہے کہ قدر = قیمت، چاہے مفت علاج محفوظ تر ہو۔
Answer: As Kino hardens to protect the pearl, he grows suspicious, violent and distant — the shell protects him from the town but also seals him off from Juana, his neighbours and his former gentle self. جواب: جیسے جیسے کینو موتی کی حفاظت کے لیے سخت ہوتا ہے، وہ مشکوک، پرتشدد اور دور ہو جاتا ہے — خول اسے شہر سے بچاتا ہے لیکن جوانا، پڑوسیوں اور اپنے سابق نرم خود سے بھی الگ کر دیتا ہے۔
Answer: The servant speaks only the colonizers' language at the doctor's gate, even to his own people — he has adopted the rulers' culture as superior and his own as shameful. جواب: نوکر ڈاکٹر کے دروازے پر صرف نوآبادیاتی زبان بولتا ہے، اپنے لوگوں سے بھی — اس نے حکمرانوں کی ثقافت کو برتر اور اپنی کو شرمناک مان لیا ہے۔
Answer: The priest visits not to comfort but to remind Kino of the church's claim — weddings, baptisms and donations — turning religion into another hand reaching for the pearl's wealth. جواب: پادری تسلی دینے نہیں بلکہ چرچ کے حق — شادیاں، بپتسمہ، عطیات — کی یاد دہانی کے لیے آتا ہے، مذہب کو موتی کی دولت تک پہنچنے والا ایک اور ہاتھ بنا دیتا ہے۔
Answer: Kino dreams in the oppressors' terms — a rifle, a church wedding, schooling in their language — measuring a better life by the very system that oppresses him, instead of by his own community's values. جواب: کینو ظالموں کی اصطلاح میں خواب دیکھتا ہے — رائفل، چرچ کی شادی، ان کی زبان میں تعلیم — بہتر زندگی کو اسی نظام سے ناپتا ہے جو اسے دباتا ہے۔
Answer: The town is one living body with a nervous system — news travels through it like sensation — but its parts conflict: predators and prey, rich and poor, all inside one organism. جواب: شہر ایک زندہ جسم ہے جس کا اعصابی نظام ہے — خبر اس میں احساس کی طرح پھیلتی ہے — لیکن اس کے حصے متصادم ہیں: شکاری اور شکار، امیر اور غریب، ایک ہی جسم میں۔
Answer: Juana sees clearly: the pearl is not cursed by magic but destructive as a thing — it attracts greed, violence and envy wherever it goes, like sin made solid. جواب: جوانا واضح دیکھتی ہے: موتی جادو سے منحوس نہیں بلکہ چیز کے طور پر تباہ کن ہے — یہ جہاں جاتا ہے لالچ، تشدد اور حسد لاتا ہے، جیسے گناہ مجسم ہو۔
Answer: Yes: everyone watches Kino, reports on him and judges him — the town polices anyone who steps out of his 'post', pressing him back into the place the system assigned him. جواب: ہاں: سب کینو کو دیکھتے ہیں، اس کی خبر دیتے ہیں اور اس کا فیصلہ کرتے ہیں — شہر ہر اس شخص کی نگرانی کرتا ہے جو اپنی 'جگہ' سے باہر نکلے۔
Answer: The buyers, secretly one hand, all offer low prices and call the pearl flawed — a rigged market that pretends to be competition while conspiring to cheat the fisherman of its true value. جواب: خریدار خفیہ طور پر ایک ہاتھ ہیں، سب کم قیمت لگاتے ہیں اور موتی کو عیب دار کہتے ہیں — ایک جعلی بازار جو مقابلے کا دکھاوا کرتا ہے جبکہ ماہی گیر کو اس کی اصل قیمت سے دھوکا دیتا ہے۔
Answer: Juan Tomás understands the system clearly: the poor are cheated at every stage of life, from birth to death — a rare moment of plain class awareness in the novel. جواب: خوان ٹوماس نظام کو واضح سمجھتا ہے: غریب زندگی کے ہر مرحلے میں، پیدائش سے تابوت تک، دھوکا کھاتے ہیں — ناول میں طبقاتی شعور کا نادر واضح لمحہ۔
Answer: Neighbours dream of what Kino will give them instead of seeing their shared exploitation — they identify with the rich man's luck rather than with their own class, so the system divides them. جواب: پڑوسی اپنی مشترکہ استحصال دیکھنے کے بجائے یہ خواب دیکھتے ہیں کہ کینو انہیں کیا دے گا — وہ امیر کی قسمت سے اپنی پہچان جوڑتے ہیں، اپنے طبقے سے نہیں، اس لیے نظام انہیں تقسیم کرتا ہے۔
Answer: Yes: by preaching contentment with one's assigned place, the sermon tells the poor to accept the colonial order as God's will — religion used to defend exploitation. جواب: ہاں: اپنی مقررہ جگہ پر قناعت کا وعظ دے کر، خطبہ غریبوں کو نوآبادیاتی نظام کو خدا کی مرضی مان کر قبول کرنے کو کہتا ہے — مذہب استحصال کے دفاع میں استعمال ہوتا ہے۔
Answer: Kino loses speech, tenderness and community — he becomes a hunted animal, acting on instinct and violence, no longer the man who sang the Song of the Family. جواب: کینو گفتگو، نرمی اور برادری کھو دیتا ہے — وہ شکار شدہ جانور بن جاتا ہے، جبلت اور تشدد پر عمل کرتا ہے، اب وہ آدمی نہیں رہا جو خاندان کا گیت گاتا تھا۔
Answer: The whole colonial structure — doctor, priest, buyers, law — that keeps the poor in their place. Defiance is dangerous because the structure punishes challengers: Kino's house is burned, his canoe destroyed, his child killed. جواب: پورا نوآبادیاتی ڈھانچہ — ڈاکٹر، پادری، خریدار، قانون — جو غریبوں کو ان کی جگہ پر رکھتا ہے۔ بغاوت خطرناک ہے کیونکہ ڈھانچہ چیلنج کرنے والوں کو سزا دیتا ہے: کینو کا گھر جلایا جاتا ہے، کشتی تباہ ہوتی ہے، بچہ مارا جاتا ہے۔
Answer: Fire is the system's answer to defiance: when Kino will not sell cheap, his home — his safety and identity — is destroyed, warning every other poor family not to rise. جواب: آگ بغاوت کا نظام کا جواب ہے: جب کینو سستا بیچنے سے انکار کرتا ہے، اس کا گھر — اس کی حفاظت اور شناخت — تباہ کر دیا جاتا ہے، ہر دوسرے غریب خاندان کو خبردار کرنے کے لیے کہ اوپر نہ اٹھو۔
Answer: From husband, father and neighbour: he stops listening to Juana, endangers Coyotito, and loses his community — the roles that made him human are stripped away one by one. جواب: شوہر، باپ اور پڑوسی کے کرداروں سے: وہ جوانا کی سننا چھوڑ دیتا ہے، کوئیوٹیٹو کو خطرے میں ڈالتا ہے، اور اپنی برادری کھو دیتا ہے — وہ کردار جو اسے انسان بناتے تھے، ایک ایک کر کے چھن جاتے ہیں۔
Answer: The pearl, like capital, promises everything and delivers violence: a man is killed in the dark, a house burned, a child shot — wealth pursued as an end corrupts every relationship it touches. جواب: موتی، سرمائے کی طرح، سب کچھ کا وعدہ کرتا ہے اور تشدد دیتا ہے: اندھیرے میں ایک آدمی مارا جاتا ہے، گھر جلایا جاتا ہے، بچہ گولی مارا جاتا ہے — دولت بطور مقصد ہر رشتے کو بگاڑ دیتی ہے۔
Answer: Fleeing into the mountains, Kino and Juana leave home, neighbours, church and market behind — the community that should protect them has become the danger they run from. جواب: پہاڑوں میں بھاگ کر کینو اور جوانا گھر، پڑوسی، چرچ اور بازار پیچھے چھوڑ دیتے ہیں — وہ برادری جو انہیں بچانی چاہیے تھی، وہی خطرہ بن گئی ہے جس سے وہ بھاگتے ہیں۔
Answer: The 'ancient thing' is Kino's older, deeper self — the free diver, the family man before the pearl — stirring back to life. It suggests that beneath colonial damage, a real, uncorrupted nature still waits to be reclaimed. جواب: 'قدیم چیز' کینو کا پرانا، گہرا خود ہے — آزاد غوطہ خور، موتی سے پہلے کا خاندانی آدمی — جو دوبارہ جاگ رہا ہے۔ یہ بتاتا ہے کہ نوآبادیاتی نقصان کے نیچے ایک اصلی، بے داغ فطرت اب بھی واپسی کی منتظر ہے۔
Answer: It shows a moment of wavering: under pressure Juana briefly doubts — 'what if the dealers are right?' — but her deeper understanding (the pearl is 'like a sin') returns. The question proves even the clear-sighted can be shaken by the system. جواب: یہ ایک لمحے کی ڈگمگاہٹ دکھاتا ہے: دباؤ میں جوانا مختصر شک کرتی ہے — 'اگر سوداگر درست ہوں؟' — لیکن اس کی گہری سمجھ (موتی 'گناہ جیسا' ہے) واپس آ جاتی ہے۔ سوال ثابت کرتا ہے کہ صاف نظر رکھنے والا بھی نظام سے ہل سکتا ہے۔
Answer: Kino insists on deciding alone, protecting his family by his own violence, and leading the trackers away himself — the patriarch who must carry everything alone, refusing Juana's equal partnership until the very end. جواب: کینو اکیلے فیصلہ کرنے، اپنے تشدد سے خاندان کی حفاظت کرنے، اور خود پیچھا کرنے والوں کو دور لے جانے پر اصرار کرتا ہے — وہ سرپرست جو سب کچھ اکیلے اٹھانا چاہتا ہے، آخر تک جوانا کی برابر شراکت سے انکار کرتا ہے۔
Answer: The pearl's music starts beautiful — dreams of a rifle, a wedding, schooling — and turns sinister as those dreams curdle into greed and murder. Working-class hope itself is poisoned by the system that sells it back as a trap. جواب: موتی کی موسیقی خوبصورت شروع ہوتی ہے — رائفل، شادی، تعلیم کے خواب — اور بدصورت ہو جاتی ہے جب وہ خواب لالچ اور قتل میں بدل جاتے ہیں۔ محنت کش طبقے کی امید خود اس نظام سے زہر آلود ہو جاتی ہے جو اسے جال بنا کر بیچتا ہے۔
Answer: The fight on the mountain — Kino against the trackers, the poor man against the system's armed men — is the class war in miniature: one family against the forces that profit from keeping them poor. جواب: پہاڑ پر آخری تصادم — کینو بمقابلہ پیچھا کرنے والے، غریب آدمی بمقابلہ نظام کے مسلح آدمی — طبقاتی جنگ کا چھوٹا نمونہ ہے: ایک خاندان ان قوتوں کے خلاف جو انہیں غریب رکھ کر فائدہ اٹھاتی ہیں۔
Answer: By the end the pearl shows Kino only evil faces — the doctor, the buyers, the killers. Its beauty is gone: once it was priced, fought over and killed for, its real worth (hope, a future) was destroyed by the price put on it. جواب: آخر میں موتی کینو کو صرف برے چہرے دکھاتا ہے — ڈاکٹر، خریدار، قاتل۔ اس کی خوبصورتی ختم ہو گئی: جب اس کی قیمت لگی، اس پر لڑائی ہوئی اور اس کے لیے قتل ہوا، تو اس کی اصل قدر (امید، مستقبل) قیمت نے تباہ کر دی۔
Answer: Both readings are defensible: it is a revolution in that Kino refuses the system's prize and walks away free; it is a retreat in that the system itself — doctor, buyers, priest — remains untouched, and Kino returns grieving and poor. Steinbeck leaves the question open deliberately. جواب: دونوں پڑھنے درست ہیں: یہ بغاوت ہے کہ کینو نظام کا انعام مسترد کر کے آزاد چلا جاتا ہے؛ یہ فرار ہے کہ نظام خود — ڈاکٹر، خریدار، پادری — اچھوتا رہتا ہے، اور کینو غمگین و غریب واپس آتا ہے۔ اسٹائن بیک سوال جان بوجھ کر کھلا چھوڑتا ہے۔
Answer: Probably inevitable within the novel's logic: the system would never let a poor diver keep the pearl's true value — buyers collude, the priest and doctor claim shares, violence follows. Keeping it comfortably would require a different town, a different world. جواب: ناول کی منطق میں شاید ناگزیر: نظام کبھی غریب غوطہ خور کو موتی کی اصل قیمت رکھنے نہ دیتا — خریدار سازش کرتے، پادری و ڈاکٹر حصہ مانگتے، تشدد آتا۔ اسے آرام سے رکھنے کے لیے ایک مختلف شہر، ایک مختلف دنیا چاہیے ہوتی۔
1. Why does Kino instinctively hear the 'Song of Evil' when the doctor arrives?
Answer: (d) — The Song of Evil sounds when danger approaches — Kino senses the doctor comes to exploit, not to heal. جواب: (d) — برائی کا گیت خطرے پر بجتا ہے — کینو محسوس کرتا ہے کہ ڈاکٹر علاج نہیں، استحصال کرنے آیا ہے۔
2. Why does the doctor give Coyotito a capsule that makes him sick?
Answer: (c) — Having heard of the pearl, the doctor creates a crisis so he can then 'cure' the child and collect payment. جواب: (c) — موتی کا سن کر ڈاکٹر بحران پیدا کرتا ہے تاکہ پھر 'علاج' کر کے ادائیگی وصول کر سکے۔
3. How does the town transform the moment Kino finds the pearl?
Answer: (a) — Steinbeck describes the town as a colonial animal with a nervous system, sensing opportunity in the pearl. جواب: (a) — اسٹائن بیک شہر کو اعصابی نظام والا نوآبادیاتی جانور بتاتے ہیں جو موتی میں موقع سونگھتا ہے۔
4. Why does Juana insist the pearl is 'like a sin' so early in the story?
Answer: (b) — Juana understands before Kino does: the pearl, as a physical object of wealth, already brings destruction — greed, envy and danger. جواب: (b) — جوانا کینو سے پہلے سمجھ جاتی ہے: دولت کی چیز کے طور پر موتی پہلے ہی تباہی — لالچ، حسد اور خطرہ — لے آیا ہے۔
5. How do the pearl buyers manipulate Kino's understanding of value?
Answer: (b) — The buyers act together: each one calls the pearl worthless so Kino will sell cheap. خریدار مل کر موتی کو بیکار کہتے ہیں تاکہ کینو سستے میں بیچ دے۔
6. Why does Kino refuse to sell the pearl to the local buyers and plan for the capital?
Answer: (b) — Kino sees the local buyers are cheating him together, so he decides to take the pearl to the capital for a fair price. (Note: the book prints this question with confusing wording; the sense is refusal to sell locally.) کینو سمجھتا ہے کہ مقامی خریدار مل کر اسے دھوکا دے رہے ہیں، اس لیے وہ دارالحکومت جانا چاہتا ہے۔
7. How does Juan Tomas's warning about the “whole structure” function in the story?
Answer: (b) — Juan Tomas warns that Kino is defying a whole system, not one man — and the system does crush him. خوان توماس خبردار کرتا ہے کہ کینو ایک آدمی سے نہیں، پورے نظام سے ٹکرا رہا ہے — اور نظام اسے کچل دیتا ہے۔
8. Why does Kino beat Juana when she tries to throw away the pearl?
Answer: (b) — The pearl has twisted Kino: love turns into possessive rage when Juana threatens his dream. موتی نے کینو کو بدل دیا ہے: محبت، قبضے کے غصے میں بدل جاتی ہے جب حوانا اس کے خواب کو خطرہ بناتی ہے۔
9. How does the destruction of Kino's canoe function symbolically?
Answer: (c) — The canoe is Kino's inheritance and his living; destroying it cuts his roots and his work. کینو کی کشتی اس کی وراثت اور روزی ہے؛ اسے تباہ کرنا اس کی جڑیں اور کام کاٹ دیتا ہے۔
10. Why does the narrator describe the trackers in animalistic terms?
Answer: (b) — The trackers are shown as animals to show they are not men acting freely, but tools of the system hunting Kino. ٹریکرز کو جانوروں جیسا دکھایا گیا ہے تاکہ معلوم ہو کہ وہ آزاد آدمی نہیں، نظام کے اوزار ہیں۔
11. How does Steinbeck use the recurring motif of “songs” in Kino's consciousness?
Answer: (a) — Kino hears songs inside him: the Song of the Family for peace, the Song of Evil for danger. کینو اپنے اندر گیت سنتا ہے: خاندان کا گیت امن کے لیے، برائی کا گیت خطرے کے لیے۔
12. Why does the priest visit Kino only after he finds the pearl?
Answer: (c) — The priest comes when there is money to be had — the pearl means repairs and donations for the church. پادری تب آتا ہے جب پیسہ نظر آتا ہے — موتی کا مطلب چرچ کے لیے چندہ اور مرمت ہے۔
13. How does the doctor's servant refusing “the old language” reveal colonial power?
Answer: (a) — The servant has absorbed the coloniser's contempt for his own people and language — oppression turned inward. نوکر نے نوآبادیاتی حقارت کو اپنے اندر جذب کر لیا ہے — اپنی زبان سے نفرت، ظلم کا اندرونی روپ ہے۔
14. Why does Kino's vision inside the pearl turn from hopes to “evil faces”?
Answer: (d) — The pearl itself does not change; Kino's greed shows him what the pearl has cost — violence and death. موتی خود نہیں بدلتا؛ کینو کی لالچ اسے دکھاتی ہے کہ موتی نے کیا قیمت لی ہے — تشدد اور موت۔
15. How does the neighbour's envy function in the community?
Answer: (b) — Envy turns neighbours into watchers: Kino becomes isolated, and isolation makes him easy prey. حسد پڑوسیوں کو نگران بنا دیتا ہے: کینو تنہا ہو جاتا ہے، اور تنہائی اسے آسان شکار بناتی ہے۔
16. Why does Steinbeck describe the town as having a “nervous system”?
Answer: (d) — Like nerves carrying a signal, news of the pearl spreads instantly and the whole town reacts as one body. جیسے اعصاب سگنل پہنچاتے ہیں، موتی کی خبر فوراً پھیلتی ہے اور پورا قصبہ ایک جسم کی طرح ردعمل دیتا ہے۔
17. Why is Kino's dream of Coyotito reading “books as big as dogs” significant?
Answer: (a) — For Kino, his son reading is freedom itself — education is the one thing the colonisers cannot take. کینو کے لیے بیٹے کا پڑھنا آزادی ہے — تعلیم وہ چیز ہے جو نوآبادیاتی چھین نہیں سکتے۔
18. How does Juana's character foil Kino's throughout the novella?
Answer: (b) — Juana sees clearly and early: throw the pearl away and live. Kino chases the dream; she guards life. حوانا صاف دیکھتی ہے: موتی پھینک دو اور جیو۔ کینو خواب کا پیچھا کرتا ہے، وہ زندگی کی حفاظت کرتی ہے۔
19. Why does Kino decide to lead the trackers away from Juana?
Answer: (b) — Even broken, Kino falls back on his role as protector: he draws danger onto himself and sends Juana away. ٹوٹا ہوا بھی کینو محافظ کا کردار نبھاتا ہے: خطرہ اپنی طرف کھینچتا ہے اور حوانا کو دور بھیجتا ہے۔
20. How does the death of Coyotito function as the story's climax?
Answer: (a) — Coyotito's death is what the pearl has cost all along: the child dies for the father's dream of wealth. کویوٹیٹو کی موت وہی قیمت ہے جو موتی نے ہمیشہ مانگی تھی: باپ کے دولت کے خواب کے لیے بچہ مرتا ہے۔
21. Why does Kino throw the pearl back into the sea at the end?
Answer: (b) — Throwing it back is Kino's final refusal: he gives up the pearl and everything it brought with it. موتی واپس پھینکنا کینو کا آخری انکار ہے: وہ موتی اور اس کے ساتھ آئی ہر چیز چھوڑ دیتا ہے۔
22. How do the beggars' “financial analysis” of Kino critique society?
Answer: (a) — Even the beggars price Kino: in this town a man is worth what his pearl is worth. بھکاری بھی کینو کی قیمت لگاتے ہیں: اس قصبے میں آدمی کی قیمت اس کے موتی کی قیمت ہے۔
23. Why does Juana walk beside Kino rather than behind him at the end?
Answer: (c) — After Coyotito's death they are equals in grief: she no longer walks behind him, but beside him. کویوٹیٹو کی موت کے بعد دونوں غم میں برابر ہیں: وہ اب اس کے پیچھے نہیں، ساتھ چلتی ہے۔
24. How does the pearl's music becoming “sinister” reflect Kino's corruption?
Answer: (d) — The music changes because Kino changes: greed and fear warp how he hears his own world. موسیقی اس لیے بدلتی ہے کہ کینو بدل گیا ہے: لالچ اور خوف اس کی سننے کی حس کو بگاڑ دیتے ہیں۔
25. Why does Steinbeck set the story as a parable rather than realism?
Answer: (b) — A parable is not about one place or time: Kino's story is meant for every reader, everywhere. تمثیل ایک جگہ یا وقت کی کہانی نہیں: کینو کی کہانی ہر قاری کے لیے، ہر جگہ ہے۔
The Pearl (Novel) — ENGLISHSet in La Paz, Mexico, John Steinbeck's novella follows Kino, a poor pearl diver, his wife Juana, and their infant son Coyotito. ENGLISHWord / TermMeaningparablea short story that teaches a moral or spiritual lessoncolonialrelating to a colony; rule by a foreign powerexploitto use someone unfairly for one's own advantagecolludingsecretly cooperating to cheat someonehegemonydominance of one group over others, in ideas and poweralienationfeeling cut off, separated from others or oneselfsinisterthreatening, evil-looking (the pearl's music turns sinister)pariah / outcastsomeone rejected by societyThe Songs: Steinbeck gives Kino's world music — the Song of the Family (contentment), the Song of Evil (danger, e.g. the doctor, the scorpion), and the Song of the Pearl (first beautiful, then sinister). ENGLISHThe book's theme, in its own words, is 'Greed Destroys / Illusion of Wealth'. ENGLISHVocabulary in context: The book's novel exercises include choosing the correct option for underlined words (columns A/B), filling blanks, and choosing the correct sentence from groups — all testing whether you can judge a word by its sentence, not by memory alone. ENGLISHJohn Steinbeck (1902–1968) was an American writer and Nobel Prize winner (1962), author of Of Mice and Men, The Grapes of Wrath and Tortilla Flat.
Revision guidance: پہلے 25 MCQs خود حل کرو, پھر جواب ملاؤ; comprehension سوالوں (32) کے جواب اپنے الفاظ میں لکھ کر practice کرو; glossary کے لفظ جملوں میں استعمال کرو, صرف رٹو نہیں. Paper میں اکثر theme اور message پر سوال آتا ہے — section 3 کو خاص tawajju سے پڑھو.
اردولا پاز، میکسیکو میں، جان اسٹائن بیک کا ناول غریب موتی غوطہ خور کینو، اس کی بیوی جوانا اور شیر خوار بیٹے کوئیوٹیٹو کی کہانی ہے۔ کتاب کینو کے 'خاندان کے گیت' سے شروع ہوتی ہے — مطمئن زندگی کی موسیقی۔ پھر ایک بچھو کوئیوٹیٹو کو اس کے لٹکتے ج اردولفظمعنیتمثیلparable — اخلاقی یا روحانی سبق دینے والی مختصر کہانینوآبادیاتیcolonial — غیر ملکی طاقت کی حکمرانی سے متعلقاستحصالexploit — کسی کو اپنے فائدے کے لیے غیر منصفانہ استعمال کرناسازشcolluding — کسی کو دھوکا دینے کے لیے خفیہ تعاونب اردوکتاب کا موضوع، اس کے اپنے الفاظ میں، 'لالچ تباہ کرتا ہے / دولت کا فریب' ہے۔ موتی خود برا نہیں — یہ ایک خوبصورت چیز ہے۔ کینو کو وہ چیز تباہ کرتی ہے جو لوگ اس پر مسلط کرتے ہیں: ہر شخص کے خواب اس سے جڑ جاتے ہیں، اور شہر کے ادارے (ڈاکٹر، پا اردوسیاق میں الفاظ: کتاب کی ناول مشقوں میں خط کشیدہ الفاظ کے لیے درست آپشن چننا (کالم A/B)، خالی جگہیں پر کرنا، اور گروپوں میں سے درست جملہ چننا شامل ہے — سب یہ جانچتے ہیں کہ آپ لفظ کو جملے سے پرکھ سکتے ہیں، صرف یادداشت سے نہیں۔تحریر — کتاب اردوجان اسٹائن بیک (1902–1968) امریکی مصنف اور نوبل انعام یافتہ (1962) تھے، آف مائس اینڈ مین، دی گریپس آف راتھ اور ٹورٹیلا فلیٹ کے مصنف۔ دی پرل (1947) ایک مختصر، اساطیری تمثیل ہے: اسٹائن بیک ایسی کہانیوں کو تمثیل کہتے تھے — سطح پر سادہ، اند
اس باب کے موضوعات: ناول کا خلاصہ · مشکل الفاظ اور اہم اصطلاحات · سبق اور پیغام · اس یونٹ کی گرامر اور تحریری مہارت · مصنف کا تعارف · مشق
رہنمائی: پہلے MCQs خود حل کریں، پھر جوابات سے ملائیں؛ فہم کے سوالات اپنے الفاظ میں لکھ کر پریکٹس کریں۔
Chapter-wise tests, fresh random papers اور instant score کے لیے PunjabTest.com کا میں test section دیکھو:
PunjabTest.com — Complete Guide Book • FSc Part 2 English, Chapter 13 (New Book, Session 2026–27) • English + Urdu