It once occurred to a certain king that if he always knew (1) the right time to begin everything, (2) who were the right people to listen to and who to avoid, and above all (3) what was the most important thing to do, he would never fail in anything he might undertake. He proclaimed throughout his kingdom that he would give a great reward to anyone who would teach him the right time for every action, the most necessary people, and how to know the most important thing to do.
The learned men disagree (paras 3–9): on the right time — some said draw up a table of days, months and years and live strictly by it; others said it is impossible to decide beforehand, one should attend to all that is going on and do what is most needful; others said one man cannot decide alone, he needs a Council of wise men; others said some things cannot wait for a Council — one must know beforehand what will happen, and only magicians know that, so consult magicians. On the most necessary people — some said councillors, others priests, others doctors, others warriors. On the most important occupation — some said science, others skill in warfare, others religious worship. “All the answers being different, the King agreed with none of them, and gave the reward to none.”
The hermit (paras 10–18): still wishing for the right answers, the King decides to consult a hermit, widely renowned for wisdom, who lives in a wood he never quits and receives none but common folk. So the King puts on simple clothes, leaves his bodyguard behind, and goes alone. He finds the hermit digging in front of his hut — frail and weak, breathing heavily with each spadeful. The King asks his three questions: “How can I learn to do the right thing at the right time? Who are the people I most need, and to whom should I pay more attention than to the rest? And what affairs are the most important, and need my first attention?” The hermit listens, answers nothing, spits on his hand and goes on digging. “You are tired,” says the King, “let me take the spade and work awhile for you.” He digs two beds, repeats his questions; the hermit again says nothing, takes the spade back — but the King keeps digging. One hour passes, and another; the sun sinks; at last the King says he will return home if no answer is given.
The wounded enemy (paras 19–28): “Here comes someone running,” says the hermit. A bearded man runs out of the wood, hands pressed to his stomach, blood flowing; he falls fainting. The King and hermit unfasten his clothing: a large wound in his stomach. The King washes it, bandages it with his handkerchief and the hermit's towel; again and again he removes the blood-soaked bandage, washes and rebandages, until the blood stops; the man revives, asks for drink, and is carried into the hut. The King, tired out, sleeps on the threshold through the short summer night. In the morning the bearded man says: “Forgive me!” He is the King's enemy, who swore revenge because the King executed his brother and seized his property. He had planned to kill the King on his way back from the hermit, but the day passed, he came out of ambush, met the bodyguard, was wounded, and would have bled to death had the King not dressed his wound. “I wished to kill you, and you have saved my life. Now, if I live… I will serve you as your most faithful slave, and will bid my sons do the same.” The King forgives him, promises his servants and his own physician, and promises to restore his property.
The hermit's answers (paras 29–34): the hermit is outside, sowing seeds in the beds dug the day before. “You have already been answered!” he says. If the King had not pitied his weakness and dug the beds, that man would have attacked him — so the most important time was when he was digging, the hermit was the most important man, and doing him good was the most important business. Afterwards, when the wounded man ran to them, the most important time was when the King attended to him — for if he had not bound his wounds, the man would have died without making peace — so he was the most important man, and what the King did for him was the most important business. “Remember then: there is only one time that is important — Now! It is the most important time because it is the only time when we have any power. The most necessary person is the one with whom you are, for no man knows whether he will ever have dealings with anyone else. And the most important affair is to do him good, because for that purpose alone was man sent into this life.”
ایک بادشاہ کو ایک بار خیال آیا کہ اگر وہ ہمیشہ جان لے (1) ہر کام شروع کرنے کا درست وقت، (2) کن لوگوں کی بات سننی چاہیے اور کن سے بچنا چاہیے، اور سب سے بڑھ کر (3) سب سے اہم کام کیا ہے، تو وہ کسی بھی کام میں کبھی ناکام نہ ہو گا۔ اس نے اپنی سلطنت میں اعلان کرا دیا کہ جو کوئی اسے ہر عمل کا درست وقت، سب سے ضروری لوگ، اور سب سے اہم کام پہچاننا سکھائے گا اسے بڑا انعام دے گا۔
عالموں کا اختلاف (پیرا 3-9): درست وقت پر — بعض نے کہا دنوں، مہینوں اور سالوں کا جدول بنا کر اس پر سختی سے عمل کرو؛ بعض نے کہا پہلے سے طے کرنا ناممکن ہے، جو کچھ ہو رہا ہے اس پر توجہ دو اور جو سب سے ضروری ہو وہ کرو؛ بعض نے کہا ایک آدمی اکیلا فیصلہ نہیں کر سکتا، اسے عقلمندوں کی مجلس چاہیے؛ بعض نے کہا بعض چیزیں مجلس کا انتظار نہیں کر سکتیں — پہلے سے جاننا ضروری ہے کہ کیا ہو گا، اور یہ صرف جادوگر جانتے ہیں، اس لیے جادوگروں سے مشورہ کرو۔ سب سے ضروری لوگوں پر — بعض نے کہا مشیر، بعض نے کہا پادری، بعض نے کہا ڈاکٹر، بعض نے کہا جنگجو۔ سب سے اہم کام پر — بعض نے کہا سائنس، بعض نے کہا جنگ کی مہارت، بعض نے کہا مذہبی عبادت۔ ”تمام جواب مختلف تھے، بادشاہ کسی سے متفق نہ ہوا، اور انعام کسی کو نہ دیا۔“
درویش (پیرا 10-18): درست جوابات کی خواہش میں بادشاہ ایک درویش سے مشورہ کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، جو اپنی حکمت کے لیے مشہور تھا، جنگل میں رہتا تھا جسے وہ کبھی نہیں چھوڑتا تھا اور عام لوگوں کے سوا کسی سے نہیں ملتا تھا۔ اس لیے بادشاہ سادہ کپڑے پہنتا ہے، محافظوں کو پیچھے چھوڑتا ہے، اور اکیلا جاتا ہے۔ وہ درویش کو جھونپڑی کے سامنے زمین کھودتے ہوئے پاتا ہے — کمزور و ناتواں، ہر کدال کے ساتھ بھاری سانس لیتا ہوا۔ بادشاہ اپنے تین سوال پوچھتا ہے: ”میں درست وقت پر درست کام کرنا کیسے سیکھوں؟ مجھے کن لوگوں کی سب سے زیادہ ضرورت ہے، اور باقیوں سے زیادہ کن پر توجہ دوں؟ اور کون سے کام سب سے اہم ہیں، اور میری پہلی توجہ کے مستحق ہیں؟“ درویش سنتا ہے، کوئی جواب نہیں دیتا، ہاتھ پر تھوکتا ہے اور کھودنا جاری رکھتا ہے۔ ”تم تھک گئے ہو،“ بادشاہ کہتا ہے، ”کدال مجھے دو اور کچھ دیر تمھارے لیے کام کروں۔“ وہ دو کیاریاں کھودتا ہے، سوالات دہراتا ہے؛ درویش پھر کچھ نہیں کہتا، کدال واپس لیتا ہے — مگر بادشاہ کھودتا رہتا ہے۔ ایک گھنٹہ گزرتا ہے، پھر دوسرا؛ سورج ڈوبنے لگتا ہے؛ آخر میں بادشاہ کہتا ہے اگر کوئی جواب نہ ملا تو وہ گھر واپس جائے گا۔
زخمی دشمن (پیرا 19-28): ”کوئی دوڑتا ہوا آ رہا ہے،“ درویش کہتا ہے۔ ایک داڑھی والا آدمی جنگل سے دوڑتا ہوا آتا ہے، ہاتھ پیٹ پر دبائے، خون بہہ رہا ہے؛ وہ بے ہوش ہو کر گر جاتا ہے۔ بادشاہ اور درویش اس کے کپڑے کھولتے ہیں: پیٹ میں بڑا زخم۔ بادشاہ اسے دھوتا ہے، اپنے رومال اور درویش کے تولیے سے پٹی باندھتا ہے؛ بار بار خون سے بھیگی پٹی ہٹاتا ہے، دھوتا ہے اور دوبارہ باندھتا ہے، یہاں تک کہ خون رک جاتا ہے؛ آدمی ہوش میں آتا ہے، پینے کو مانگتا ہے، اور جھونپڑی میں لے جایا جاتا ہے۔ بادشاہ، تھکن سے، دہلیز پر سو جاتا ہے اور مختصر گرمیوں کی رات بھر سوتا رہتا ہے۔ صبح داڑھی والا آدمی کہتا ہے: ”مجھے معاف کر دو!“ وہ بادشاہ کا دشمن ہے، جس نے بدلہ لینے کی قسم کھائی تھی کیونکہ بادشاہ نے اس کے بھائی کو پھانسی دی تھی اور اس کی جائیداد ضبط کر لی تھی۔ اس نے درویش سے واپسی پر بادشاہ کو قتل کرنے کا منصوبہ بنایا تھا، مگر دن گزر گیا، وہ گھات سے نکلا، محافظوں سے ملا، زخمی ہوا، اور خون بہہ کر مر جاتا اگر بادشاہ نے اس کا زخم نہ باندھا ہوتا۔ ”میں تمھیں قتل کرنا چاہتا تھا، اور تم نے میری جان بچائی۔ اب، اگر میں زندہ رہا… میں تمھارے سب سے وفادار غلام کے طور پر خدمت کروں گا، اور اپنے بیٹوں کو بھی یہی حکم دوں گا۔ مجھے معاف کر دو!“ بادشاہ اسے معاف کرتا ہے، اپنے نوکروں اور اپنے طبیب کا وعدہ کرتا ہے، اور اس کی جائیداد واپس کرنے کا وعدہ کرتا ہے۔
درویش کے جواب (پیرا 29-34): درویش باہر ہے، پچھلے دن کھودی گئی کیاریوں میں بیج بو رہا ہے۔ ”تمھیں پہلے ہی جواب مل چکا ہے!“ وہ کہتا ہے۔ اگر بادشاہ نے اس کی کمزوری پر ترس کھا کر کیاریاں نہ کھودی ہوتیں، تو وہ آدمی اس پر حملہ کر دیتا — اس لیے سب سے اہم وقت وہ تھا جب وہ کیاریاں کھود رہا تھا، درویش سب سے اہم آدمی تھا، اور اس کا بھلا کرنا سب سے اہم کام تھا۔ بعد میں، جب زخمی آدمی ان کے پاس دوڑا آیا، سب سے اہم وقت وہ تھا جب بادشاہ نے اس کی دیکھ بھال کی — کیونکہ اگر اس نے اس کے زخم نہ باندھے ہوتے، تو وہ صلح کیے بغیر مر جاتا — اس لیے وہ سب سے اہم آدمی تھا، اور بادشاہ نے اس کے لیے جو کیا وہ سب سے اہم کام تھا۔ ”پس یاد رکھو: صرف ایک وقت اہم ہے — اب! یہ سب سے اہم وقت ہے کیونکہ یہی واحد وقت ہے جب ہمارے پاس کوئی طاقت ہے۔ سب سے ضروری شخص وہ ہے جس کے ساتھ تم ہو، کیونکہ کوئی نہیں جانتا کہ آیا وہ کبھی کسی اور سے واسطہ رکھے گا۔ اور سب سے اہم کام اس کا بھلا کرنا ہے، کیونکہ اسی مقصد کے لیے انسان اس زندگی میں بھیجا گیا ہے۔“
کتاب کی Glossary (p.108):
کتاب کی گلاسری (صفحہ 108):
کتاب کا Theme box (p.108): “The importance of living in the present moment and doing good for the people around you. Tolstoy shows that the ‘right time’ is now, the ‘most important person’ is whoever you are with, and the ‘most important action’ is to do good. The story emphasizes compassion, mindfulness, and practical wisdom over complicated theories or distant ambitions.”
Why the story proves it (not just states it): the King's abstract theories fail — timetables, councils, magicians, lists of important people and occupations all disagree. The answers arrive only through action in the present: digging saves him from ambush; bandaging turns an enemy into a friend. Wisdom here is practical, not theoretical: do good to the person in front of you, now.
Exam trap: do not answer the three questions with the learned men's answers (timetable, councillors/priests/doctors/warriors, science/warfare/worship). Those are the wrong, rejected answers. The hermit's answers are: Now / the person with you / do him good.
کتاب کا تھیم باکس (صفحہ 108): ”موجودہ لمحے میں جینے اور اپنے اردگرد کے لوگوں کا بھلا کرنے کی اہمیت۔ ٹالسٹائی دکھاتا ہے کہ ‘درست وقت’ اب ہے، ‘سب سے اہم شخص’ وہ ہے جس کے ساتھ تم ہو، اور ‘سب سے اہم عمل’ بھلا کرنا ہے۔ کہانی پیچیدہ نظریات یا دور کی خواہشات پر ہمدردی، ذہنی موجودگی اور عملی حکمت پر زور دیتی ہے۔“
کہانی اسے کیوں ثابت کرتی ہے (صرف بیان نہیں کرتی): بادشاہ کے تجریدی نظریات ناکام ہو جاتے ہیں — جدول، مجلسیں، جادوگر، اہم لوگوں اور کاموں کی فہرستیں سب اختلاف کرتی ہیں۔ جوابات صرف حال میں عمل سے ملتے ہیں: کھودنا اسے گھات سے بچاتا ہے؛ پٹی باندھنا دشمن کو دوست بنا دیتا ہے۔ یہاں حکمت عملی ہے، نظریاتی نہیں: سامنے والے شخص کا بھلا کرو، اب۔
امتحانی جال: تین سوالوں کے جواب عالموں کے جوابات سے نہ دیں (جدول، مشیر/پادری/ڈاکٹر/جنگجو، سائنس/جنگ/عبادت)۔ وہ غلط، مسترد شدہ جواب ہیں۔ درویش کے جواب ہیں: اب / جس کے ساتھ تم ہو / اس کا بھلا کرو۔
Direct & Indirect Narration (pp.110–112) — the unit's full rule set, with its own examples: Direct narration = the speaker's very words in inverted commas. Indirect narration = the same words reported by someone else, with changes in tense, place and pronoun. Rules: (1) Present → Past: Direct: The king said, “I want to find the answers today.” → Indirect: The king said that he wanted to find the answers that day. Task: “I need the answers right now,” said the king → The king said that he needed the answers right then. (2) Past → Past Perfect: Direct: The hermit said, “You helped the right person yesterday.” → Indirect: The hermit said that the king had helped the right person the day before. Task: “You made the right choice yesterday,” said the hermit → The hermit said that the king had made the right choice the day before. (3) Perfect → Past Perfect: Direct: The king said, “I have made many mistakes.” → Indirect: The king said that he had made many mistakes. Task: “I have wasted my time,” the king admitted → The king admitted that he had wasted his time. (4) Future will/shall → would/should: Direct: The king said, “I will return tomorrow.” → Indirect: The king said that he would return the next day. Task: “I shall ask the hermit again,” the king decided → The king decided that he would ask the hermit again. (5) Modals: can → could, may → might, must → had to. Example: The hermit said, “You must listen carefully.” → The hermit said that the king had to listen carefully. Task: “You may find the answer soon,” said the hermit → The hermit said that the king might find the answer soon. (6) Time words: now → then, today → that day, tomorrow → the next day. Example: The king said, “I need the answer today.” → The king said that he needed the answer that day. Task: “I will meet you tomorrow,” the king promised → The king promised that he would meet him the next day. (7) Questions: statement structure, question words stay. Example: The king asked, “What is the right time to act?” → The king asked what the right time to act was. Task: “Who is the most important person?” the king asked → The king asked who the most important person was. (8) Orders: told + to + base verb. Example: The king said, “Answer my questions!” → The king ordered the hermit to answer his questions. Task: “Dig the ground for me,” the king commanded → The king commanded the hermit to dig the ground for him. (9) Requests: asked/requested + to + base verb. Example: The king said, “Please help me find the answer.” → The king requested the hermit to help him find the answer. Task: “Please forgive me,” the enemy said to the king → The enemy requested the king to forgive him. (10) Suggestions/Advice: suggested/advised/recommended. Example: The hermit said, “You should care for those near you.” → The hermit advised the king to care for those near him. Task: “You should focus on helping others,” the hermit suggested → The hermit suggested that the king should focus on helping others.
Writing — Summary in 5 steps (p.113): (1) Read the text carefully; (2) Break it down into sections; (3) Identify the key points in each section; (4) Write the summary; (5) Check the summary against the text. A summary gives a concise overview in your own words, always much shorter than the original, and does not critique or evaluate — just an accurate account of the most important information, without copying. Task: write the summary of “The Three Questions” (sample: A king seeks the right time, the most necessary people, and the most important thing to do. Learned men disagree, so he visits a hermit, digs for him, and saves a wounded enemy. The hermit shows him the answers: the right time is now, the most necessary person is the one with you, and the most important thing is to do him good.) Free writing (contents, p.3): write multiple paragraphs freely for fluency, creativity, brainstorming or pleasure. Oral skill — “Philosopher's Circle”: students in a circle, each chooses one of the three guiding questions (best time? most important person? most important thing?), states an opinion clearly, and discusses.
Reading variety (p.110): Poetry (free verse, narrative, rhythmic) — e.g. a rhythmic poem about time; Personal Recounts (diary entries, biographies) — e.g. a diary day volunteering at a hospital; Narratives (fables, historical fiction, science fiction, legends) — e.g. a legend about a wise king saving his kingdom by listening to advice; Drama (play scripts) — e.g. a short play about a young leader making difficult choices. Tasks connect each type to Tolstoy's questions.
براہ راست و بالواسطہ بیان (صفحہ 110-112) — یونٹ کے مکمل اصول، اسی کی مثالوں کے ساتھ: براہ راست بیان = مقرر کے عین الفاظ واوین میں۔ بالواسطہ بیان = وہی الفاظ کسی اور کی زبانی، زمانے، جگہ اور ضمیر میں تبدیلی کے ساتھ۔ اصول: (1) حال → ماضی: براہ راست: The king said, “I want to find the answers today.” → بالواسطہ: The king said that he wanted to find the answers that day۔ کام: ”I need the answers right now,“ said the king → The king said that he needed the answers right then۔ (2) ماضی → ماضی مکمل: براہ راست: The hermit said, “You helped the right person yesterday.” → بالواسطہ: The hermit said that the king had helped the right person the day before۔ کام: ”You made the right choice yesterday,“ said the hermit → The hermit said that the king had made the right choice the day before۔ (3) مکمل → ماضی مکمل: براہ راست: The king said, “I have made many mistakes.” → بالواسطہ: The king said that he had made many mistakes۔ کام: ”I have wasted my time,“ the king admitted → The king admitted that he had wasted his time۔ (4) مستقبل will/shall → would/should: براہ راست: The king said, “I will return tomorrow.” → بالواسطہ: The king said that he would return the next day۔ کام: ”I shall ask the hermit again,“ the king decided → The king decided that he would ask the hermit again۔ (5) امدادی افعال: can → could, may → might, must → had to۔ مثال: The hermit said, “You must listen carefully.” → The hermit said that the king had to listen carefully۔ کام: ”You may find the answer soon,“ said the hermit → The hermit said that the king might find the answer soon۔ (6) وقت کے الفاظ: now → then, today → that day, tomorrow → the next day۔ مثال: The king said, “I need the answer today.” → The king said that he needed the answer that day۔ کام: ”I will meet you tomorrow,“ the king promised → The king promised that he would meet him the next day۔ (7) سوالات: بیانیہ ساخت، سوالیہ الفاظ برقرار۔ مثال: The king asked, “What is the right time to act?” → The king asked what the right time to act was۔ کام: ”Who is the most important person?“ the king asked → The king asked who the most important person was۔ (8) احکامات: told + to + بنیادی فعل۔ مثال: The king said, “Answer my questions!” → The king ordered the hermit to answer his questions۔ کام: ”Dig the ground for me,“ the king commanded → The king commanded the hermit to dig the ground for him۔ (9) درخواستیں: asked/requested + to + بنیادی فعل۔ مثال: The king said, “Please help me find the answer.” → The king requested the hermit to help him find the answer۔ کام: ”Please forgive me,“ the enemy said to the king → The enemy requested the king to forgive him۔ (10) تجاویز/مشورے: suggested/advised/recommended۔ مثال: The hermit said, “You should care for those near you.” → The hermit advised the king to care for those near him۔ کام: ”You should focus on helping others,“ the hermit suggested → The hermit suggested that the king should focus on helping others۔
تحریر — خلاصے کے 5 مراحل (صفحہ 113): (1) متن غور سے پڑھیں؛ (2) حصوں میں تقسیم کریں؛ (3) ہر حصے کے کلیدی نکات پہچانیں؛ (4) خلاصہ لکھیں؛ (5) خلاصے کو متن سے چیک کریں۔ خلاصہ اپنے الفاظ میں مختصر جائزہ ہوتا ہے، ہمیشہ اصل سے بہت چھوٹا، اور اس میں تنقید یا جائزہ نہیں ہوتا — صرف سب سے اہم معلومات کا درست بیان، بغیر نقل کے۔ کام: ”The Three Questions“ کا خلاصہ لکھیں (نمونہ: ایک بادشاہ درست وقت، سب سے ضروری لوگ، اور سب سے اہم کام تلاش کرتا ہے۔ عالم اختلاف کرتے ہیں، اس لیے وہ درویش کے پاس جاتا ہے، اس کے لیے کھودتا ہے، اور ایک زخمی دشمن کو بچاتا ہے۔ درویش اسے جواب دکھاتا ہے: درست وقت اب ہے، سب سے ضروری شخص وہ ہے جس کے ساتھ تم ہو، اور سب سے اہم کام اس کا بھلا کرنا ہے۔) آزاد تحریر (فہرست، صفحہ 3): روانی، تخلیق، خیالات یا لطف کے لیے متعدد پیراگراف آزادانہ لکھیں۔ زبانی مہارت — ”Philosopher's Circle“: طلبہ دائرے میں، ہر ایک تین رہنما سوالوں میں سے ایک چنتا ہے (بہترین وقت؟ سب سے اہم شخص؟ سب سے اہم کام؟)، اپنی رائے واضح طور پر بیان کرتا ہے، اور بحث کرتا ہے۔
مطالعے کی اقسام (صفحہ 110): شاعری (آزاد نظم، بیانیہ، ردھم والی) — مثلاً وقت پر ردھم والی نظم؛ ذاتی بیان (ڈائری، سوانح) — مثلاً اسپتال میں رضاکارانہ کام کا دن؛ بیانیے (قصے، تاریخی افسانہ، سائنس فکشن، لیجنڈ) — مثلاً عقلمند بادشاہ کی لیجنڈ جو مشورہ سن کر سلطنت بچاتا ہے؛ ڈراما (ڈرامے کے مسودے) — مثلاً مشکل فیصلے کرنے والے نوجوان رہنما پر مختصر ڈراما۔ کام ہر قسم کو ٹالسٹائی کے سوالوں سے جوڑتے ہیں۔
The book credits the story to Leo Tolstoy on the unit title page (p.103) and in the oral-skills task (“Read ‘The Three Questions’ by Leo Tolstoy together in the class”). The unit itself gives no biography of Tolstoy — no dates, life details or other works are printed in this unit, so none are invented here.
In exam answers, name the author as Leo Tolstoy and support claims with story details (proclamation, hermit's digging, wounded enemy, sowing seeds, the final three answers) — not with outside biography.
کتاب نے کہانی کو یونٹ کے عنوانی صفحے (صفحہ 103) اور زبانی مہارت کے کام (”Read ‘The Three Questions’ by Leo Tolstoy together in the class“) میں لیو ٹالسٹائی سے منسوب کیا ہے۔ یونٹ میں ٹالسٹائی کی کوئی سوانح نہیں دی گئی — کوئی تاریخیں، زندگی کی تفصیلات یا دیگر تصانیف اس یونٹ میں چھپی نہیں، اس لیے یہاں کوئی بات نہیں گھڑی گئی۔
امتحانی جوابات میں مصنف کا نام لیو ٹالسٹائی لکھیں اور دعووں کی حمایت کہانی کی تفصیلات سے کریں (اعلان، درویش کا کھودنا، زخمی دشمن، بیج بونا، آخری تین جواب) — بیرونی سوانح سے نہیں۔
Questions below ARE the book's own practice from this unit (book pp.109–113): Reading and Critical Thinking questions, the unit's own MCQs, reading-variety questions, narration practice and summary tasks — with answers.
نیچے دیے گئے سوالات کتاب کی اپنی مشق ہیں، اسی یونٹ سے (کتاب صفحہ 109-113): ریڈنگ اور تنقیدی سوچ کے سوالات، یونٹ کے اپنے MCQs، مطالعے کی اقسام کے سوالات، بیان کی مشق اور خلاصے کے کام — جوابات کے ساتھ۔
Answer: (1) What is the right time to begin everything? (2) Who are the right people to listen to, and who to avoid? (3) What is the most important thing to do? He believed that knowing these, he would never fail in anything he undertook. (1) ہر کام شروع کرنے کا درست وقت کیا ہے؟ (2) کن لوگوں کی بات سننی چاہیے، اور کن سے بچنا چاہیے؟ (3) سب سے اہم کام کیا ہے؟ اس کا خیال تھا کہ انھیں جان کر وہ کسی بھی کام میں کبھی ناکام نہ ہو گا۔
Answer: Because he had proclaimed a great reward for anyone who would teach him the answers, and learned men came to him — they were the kingdom's recognized source of wisdom, so they were the natural first people to ask. کیونکہ اس نے اعلان کیا تھا کہ جو کوئی اسے جواب سکھائے گا اسے بڑا انعام دے گا، اور عالم اس کے پاس آئے — وہ سلطنت میں حکمت کا تسلیم شدہ ذریعہ تھے، اس لیے وہ پہلے پوچھنے والے فطری لوگ تھے۔
Answer: Because all the answers were different: on time (timetable vs attend-to-everything vs Council vs magicians), on people (councillors vs priests vs doctors vs warriors), on occupation (science vs warfare vs worship). With no agreement, he 'agreed with none of them, and gave the reward to none'. کیونکہ تمام جواب مختلف تھے: وقت پر (جدول بمقابلہ ہر چیز پر توجہ بمقابلہ مجلس بمقابلہ جادوگر)، لوگوں پر (مشیر بمقابلہ پادری بمقابلہ ڈاکٹر بمقابلہ جنگجو)، کام پر (سائنس بمقابلہ جنگ بمقابلہ عبادت)۔ کسی اتفاق کے بغیر، وہ ”کسی سے متفق نہ ہوا، اور انعام کسی کو نہ دیا“۔
Answer: A hermit, widely renowned for his wisdom, who lived in a wood he never quitted and received none but common folk. The King went in simple clothes, alone, leaving his bodyguard behind. ایک درویش، جو اپنی حکمت کے لیے دور دور مشہور تھا، جو جنگل میں رہتا تھا جسے وہ کبھی نہیں چھوڑتا تھا اور عام لوگوں کے سوا کسی سے نہیں ملتا تھا۔ بادشاہ سادہ کپڑوں میں، اکیلا، محافظوں کو پیچھے چھوڑ کر گیا۔
Answer: At first he answered nothing at all: he listened, spat on his hand, and recommenced digging. When the King dug for him and repeated the questions, the hermit again gave no answer, only asked for the spade back. His full answers came only at the end, shown through the day's events. پہلے اس نے بالکل کوئی جواب نہ دیا: وہ سنتا رہا، ہاتھ پر تھوکا، اور دوبارہ کھودنے لگا۔ جب بادشاہ نے اس کے لیے کھودا اور سوالات دہرائے، درویش نے پھر کوئی جواب نہ دیا، صرف کدال واپس مانگی۔ اس کے مکمل جواب آخر میں آئے، دن کے واقعات کے ذریعے دکھائے گئے۔
Correct answer: (b) king. (b) بادشاہ۔
Correct answer: (c) learned men. (c) عالم۔
Correct answer: (b) hermit. (b) درویش۔
Correct answer: (b) digging (the ground in front of his hut). (b) کھودنا (جھونپڑی کے سامنے زمین)۔
Correct answer: (a) enemy (the bearded man who had planned to kill him). (a) دشمن (داڑھی والا آدمی جس نے اسے قتل کرنے کا منصوبہ بنایا تھا)۔
Answer: The king said that he needed the answers right then. بادشاہ نے کہا کہ اسے جواب اسی وقت چاہیے تھے۔
Answer: The hermit said that the king had made the right choice the day before. درویش نے کہا کہ بادشاہ نے ایک دن پہلے درست انتخاب کیا تھا۔
Answer: The king admitted that he had wasted his time. بادشاہ نے اعتراف کیا کہ اس نے اپنا وقت ضائع کیا تھا۔
Answer: The king decided that he would ask the hermit again. بادشاہ نے فیصلہ کیا کہ وہ درویش سے دوبارہ پوچھے گا۔
Answer: The hermit said that the king might find the answer soon. درویش نے کہا کہ بادشاہ کو جواب جلد مل سکتا ہے۔
Answer: The king promised that he would meet him the next day. بادشاہ نے وعدہ کیا کہ وہ اگلے دن اس سے ملے گا۔
Answer: The king asked who the most important person was. بادشاہ نے پوچھا کہ سب سے اہم شخص کون تھا۔
Answer: The king commanded the hermit to dig the ground for him. بادشاہ نے درویش کو حکم دیا کہ اس کے لیے زمین کھودے۔
Answer: The enemy requested the king to forgive him. دشمن نے بادشاہ سے درخواست کی کہ اسے معاف کر دے۔
Answer: The hermit suggested that the king should focus on helping others. درویش نے مشورہ دیا کہ بادشاہ کو دوسروں کی مدد پر توجہ دینی چاہیے۔
Answer: Sample summary (much shorter than the original, own words, no evaluation): 'A king wants to know the right time for every action, the most necessary people, and the most important thing to do. Learned men give different answers, so he visits a wise hermit, digs beds for him, and saves a wounded enemy who had planned to kill him. The hermit shows him the answers: the right time is now, the most necessary person is the one with you, and the most important thing is to do him good.' نمونہ خلاصہ (اصل سے بہت چھوٹا، اپنے الفاظ، بغیر جائزے کے): ”ایک بادشاہ ہر عمل کا درست وقت، سب سے ضروری لوگ، اور سب سے اہم کام جاننا چاہتا ہے۔ عالم مختلف جواب دیتے ہیں، اس لیے وہ ایک عقلمند درویش کے پاس جاتا ہے، اس کے لیے کیاریاں کھودتا ہے، اور ایک زخمی دشمن کو بچاتا ہے جس نے اسے قتل کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ درویش اسے جواب دکھاتا ہے: درست وقت اب ہے، سب سے ضروری شخص وہ ہے جس کے ساتھ تم ہو، اور سب سے اہم کام اس کا بھلا کرنا ہے۔“
Answer: Open task — no single printed answer. A strong answer: through images of the present moment (like Shelley's sea, or a poem about today, not tomorrow) — showing that the right time is now, because only the present is in our power. کھلا کام — اس کا کوئی ایک چھپا جواب نہیں۔ مضبوط جواب: موجودہ لمحے کی تصاویر سے (جیسے شیلی کا سمندر، یا آج پر نظم، کل پر نہیں) — دکھا کر کہ درست وقت اب ہے، کیونکہ صرف حال ہمارے اختیار میں ہے۔
Answer: Open task — no single printed answer. A strong answer: describe the person you were actually with and the good you did (or failed to do) for them today, in first person, with one concrete detail — that person, not a distant important figure, is the 'most important person' by Tolstoy's rule. کھلا کام — اس کا کوئی ایک چھپا جواب نہیں۔ مضبوط جواب: اس شخص کی وضاحت کریں جس کے ساتھ آپ واقعی آج تھے اور اس کے لیے جو بھلا آپ نے کیا (یا نہ کیا)، پہلے شخص میں، ایک ٹھوس تفصیل کے ساتھ — وہ شخص، کوئی دور کی اہم شخصیت نہیں، ٹالسٹائی کے اصول سے ‘سب سے اہم شخص’ ہے۔
یہ باب ٹالسٹائی کی 'تین سوالات' کہانی ہے: ایک بادشاہ درویش سے سیکھتا ہے کہ صحیح وقت ابھی ہے، سب سے ضروری شخص وہی ہے جو تمہارے ساتھ ہے، اور سب سے اہم کام اس کی بھلائی کرنا ہے — اور یہ ہر جواب کہانی میں دو بار ثابت ہوتا ہے: کھودنے سے اور زخمی دشمن کی پٹی باندھنے سے۔ اس میں کہانی کی گلاسری، یہ تھیم کہ عمل نظریے پر غالب ہے، بیان کی تبدیلیاں، اور یہ نوٹ ہے کہ کتاب نے ٹالسٹائی کی کوئی سوانح نہیں چھپی۔ مشق میں ریڈنگ سوالات، پانچ MCQs، بیان کی مشق اور خلاصے کا کام ہے۔
نظرثانی کی رہنمائی: تینوں جواب ایک سیٹ کے طور پر سیکھو (ابھی / ساتھ والا / بھلائی) ہر ایک کی ایک دلیل کے ساتھ۔ بیان کی مشق میکانیکی ہے: زمانہ، جگہ/وقت اور ضمیر تینوں ایک ساتھ بدلو — ہر جملے میں آگے بڑھنے سے پہلے تینوں کو جانچ لو۔
This chapter is Tolstoy's 'The Three Questions': a king learns from a hermit that the right time is now, the most necessary person is the one with you, and the most important affair is to do him good — proved twice, by digging beds and by bandaging a wounded enemy. It covers the story glossary, the theme that practice beats theory, narration changes, and the note that the book prints no biography of Tolstoy. The exercise has reading questions, five MCQs, narration practice and summary work.
Revision guidance: Learn the three answers as a set (now / with you / do good) with one proof each. Narration practice is mechanical: change tense, place/time and pronouns together — check all three in every sentence before moving on.
Chapter-wise tests, fresh random papers اور instant score کے لیے PunjabTest.com کا میں test section دیکھو:
PunjabTest.com — Complete Guide Book • Class 10 English, Chapter 10 (The Three Questions) • English + Urdu notes • Session 2026–27