📌 Note — اس page کے بارے میں: یہ chapter Class 10 اسلامیات کے maujudah library chapters سے revised format میں تیار کیا گیا ہے. Official کتاب disk پر موجود نہیں ہے, اس لیے اس page پر کتاب کے صفحہ-number یا edition کا کوئی claim نہیں کیا جا رہا. سوال اور جواب library masters کے مطابق ہیں; قرآنی آیتہ اور احادیث masters سے verbatim لی گئی ہیں — جہاں master نے صرف ترجمہ دیا ہے, وہاں صرف ترجمہ دیا گیا ہے اور Arabic دوبارہ نہیں بنائی گئی. کسی نبی یا صحابی کی تصویر نہیں بنائی گئی — ہر section میں صرف symbolic SVG diagram ہے.
Ikhlas means purity — making an action purely for Allah's pleasure, with no show (riya). The Quran says: “They were commanded only to worship Allah with sincere devotion” (Surah Al-Bayyinah: 5). And: “Actions are judged by intentions” (Bukhari: 1). Taqwa means fear of Allah that guards the heart: a state of the heart which, out of Allah's fear, drives a person to good and stops him from evil. Ikhlas makes worship accepted; Taqwa makes character strong — together they make a Muslim's private and public life one and the same.
اخلاص کا مطلب ہے خالص بنانا — ہر عمل صرف اللہ کی رضا کے لیے کرنا، بغیر کسی دکھاوے (ریا) کے۔ قرآن فرماتا ہے: ''انہیں حکم دیا گیا کہ اللہ کی عبادت خالص کر کے کریں'' (سورۃ البینہ: 5)۔ اور: ''تمام اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے'' (صحیح بخاری: 1)۔ تقویٰ کا مطلب ہے اللہ کا خوف جو دل کی حفاظت کرے: دل کی وہ کیفیت جو اللہ کے خوف سے انسان کو نیکی پر آمادہ کرے اور برائی سے روکے۔ اخلاص عبادت کو مقبول بناتا ہے؛ تقویٰ کردار کو مضبوط بناتا ہے — دونوں مل کر مسلمان کی تنہائی اور محفل کو ایک جیسا بنا دیتے ہیں۔
Parda Poshi means covering the faults of others instead of spreading them. Islam teaches: whoever covers a Muslim's fault, Allah will cover his faults in this world and the Hereafter. Spreading faults destroys trust, breaks families and turns small mistakes into public shame. Parda Poshi does not mean hiding crime or injustice — it means not publicising personal faults, advising privately, and giving people a chance to reform. It is a mark of a merciful heart and a healthy society.
پردہ پوشی کا مطلب ہے دوسروں کے عیب چھپانا، انہیں پھیلانا نہیں۔ اسلام سکھاتا ہے: جو کسی مسلمان کے عیب چھپائے، اللہ دنیا و آخرت میں اس کے عیب چھپائے گا۔ عیب پھیلانے سے اعتماد ٹوٹتا ہے، خاندان بکھرتے ہیں اور چھوٹی غلطی عوامی رسوائی بن جاتی ہے۔ پردہ پوشی کا مطلب جرم یا ظلم چھپانا نہیں — بلکہ ذاتی عیبوں کو مشتہر نہ کرنا، تنہائی میں نصیحت کرنا، اور اصلاح کا موقع دینا ہے۔ یہ رحم دل اور صحت مند معاشرے کی علامت ہے۔
Jhoot (lying) is a major sin and the root of many evils: it destroys trust, and one lie forces many more lies. The Prophet ﷺ said truthfulness leads to righteousness and Paradise, while lying leads to sin and Hell. A liar is not trusted by people, and his testimony is rejected. Even joking lies are forbidden, and the book warns that lying in trade, promises and testimony is especially harmful. The cure: speak truth even when it is hard, and think before speaking — silence is better than a lie.
جھوٹ کبیرہ گناہ ہے اور بہت سی برائیوں کی جڑ ہے: اس سے اعتماد ختم ہوتا ہے، اور ایک جھوٹ کئی جھوٹوں کو جنم دیتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: سچائی نیکی کی طرف اور جنت کی طرف لے جاتی ہے، جبکہ جھوٹ گناہ اور جہنم کی طرف لے جاتا ہے۔ جھوٹے پر لوگ اعتماد نہیں کرتے، اور اس کی گواہی رد کر دی جاتی ہے۔ مذاق میں بھی جھوٹ منع ہے، اور کتاب خبردار کرتی ہے کہ تجارت، وعدے اور گواہی میں جھوٹ خاص طور پر نقصان دہ ہے۔ علاج: مشکل ہونے پر بھی سچ بولو، اور بولنے سے پہلے سوچو — جھوٹ سے خاموشی بہتر ہے۔
Gheebat is mentioning a person behind his back in a way he would dislike — even if it is true. The Quran compares it to eating the flesh of one's dead brother (Surah Al-Hujurat: 12) — a shocking image to show its ugliness. Buhtan is worse: accusing someone of a fault he does not have at all — a false charge. Both destroy brotherhood, spread hatred and earn severe punishment. The cure: if you hear Gheebat, stop it or leave; if you did it, seek forgiveness from the person and from Allah, and speak good of people instead.
غیبت کسی شخص کی پیٹھ پیچھے ایسی بات کرنا ہے جو اسے ناگوار گزرے — خواہ وہ بات سچی ہی کیوں نہ ہو۔ قرآن نے اسے مردہ بھائی کا گوشت کھانے سے تشبیہ دی ہے (سورۃ الحجرات: 12) — اس کی قباحت دکھانے کے لیے ایک چونکا دینے والی مثال۔ بہتان اس سے بھی بدتر ہے: کسی پر ایسا عیب لگانا جو اس میں ہے ہی نہیں — جھوٹا الزام۔ دونوں بھائی چارہ ختم کرتے ہیں، نفرت پھیلاتے ہیں اور سخت سزا کے مستحق بناتے ہیں۔ علاج: غیبت سنو تو روکو یا وہاں سے اٹھ جاؤ؛ اگر کر بیٹھے ہو تو اس شخص سے اور اللہ سے معافی مانگو، اور لوگوں کی اچھائی بیان کرو۔
Jadoo (magic) is forbidden and a great sin; seeking its help or practicing it harms faith, wealth and health. Faal means taking a thing, day or month as unlucky — e.g. the Arabs of Jahiliyyah considered the month of Safar unlucky, which Islam rejected. Tauham Parasti (superstition) is believing that stars, omens or fortune-tellers control our fate. The book teaches: no hardship comes because of magic, omens or the stars — everything is by Allah's will and one's own deeds. For protection and needs, turn to Allah: Istighfar, Sadaqah, Namaz-e-Hajat and Duas. The famous protection: eating Ajwa dates is mentioned as a remedy against magic (as in the Mashq).
جادو حرام اور کبیرہ گناہ ہے؛ اس کی مدد لینا یا اسے کرنا ایمان، مال اور صحت کو نقصان پہنچاتا ہے۔ فال کا مطلب ہے کسی چیز، دن یا مہینے کو منحوس سمجھنا — مثلاً زمانہ جاہلیت کے عرب صفر کے مہینے کو منحوس سمجھتے تھے، جسے اسلام نے رد کر دیا۔ توہم پرستی یہ ماننا ہے کہ ستارے، شگون یا نجومی ہماری تقدیر چلاتے ہیں۔ کتاب سکھاتی ہے: کوئی مصیبت جادو، فال یا ستاروں کی وجہ سے نہیں آتی — سب کچھ اللہ کی مشیت اور اپنے اعمال سے ہے۔ حفاظت اور حاجت کے لیے اللہ کی طرف رجوع کرو: استغفار، صدقہ، نماز حاجت اور دعائیں۔ مشق میں جادو کے علاج کے طور پر عجوہ کھجور کا ذکر ہے۔
یہ سوال library کے Class 10 اسلامیات chapters کی مشق سے لیے گئے ہیں, جواب کے ساتھ. جواب library masters کے مطابق دیے گئے ہیں. Official کتاب disk پر موجود نہیں, اس لیے صفحہ-number کا کوئی claim نہیں کیا جا رہا.
Note: ان MCQs کے options library chapter میں درج نہیں ہیں — صرف سوال اور درست جواب دیا گیا ہے. اس لیے یہاں کوئی options invent نہیں کیے گئے; درست جواب نیچے جواب-box میں دیا گیا ہے.
MCQ 1. Considering a thing, day or month as unlucky is called: کسی چیز، دن یا مہینے کو برا سمجھنا کہلاتا ہے:
Answer: (c) Faal جواب: ج) فال
MCQ 2. In the days of Jahiliyyah, the Arabs considered this month unlucky: عرب زمانہ جاہلیت میں جس مہینے کو منحوس سمجھتے تھے:
Answer: (a) Safar جواب: الف) صفر
MCQ 3. According to Hadith, the prayer of a person who asks a fortune-teller is not accepted for forty nights — that person is: حدیث مبارک کے مطابق جس شخص کی چالیس راتوں تک نماز قبول نہیں ہوتی:
Answer: (a) One who asks about his fortune (qismat ka haal poochne wala) جواب: الف) قسمت کا حال پوچھنے والا
MCQ 4. The date mentioned as a remedy against magic is: وہ کھجور جس سے جادو کا علاج قرار دیا گیا ہے:
Answer: (b) Ajwa جواب: ب) عجوہ
Short 1. What is meant by Tauham Parasti? توہم پرستی سے کیا مراد ہے؟
Answer: Believing that omens, stars or fortune-tellers — not Allah — control benefit and harm, fate and destiny. جواب: یہ ماننا کہ شگون، ستارے یا نجومی — اللہ کے بجائے — نفع و نقصان اور تقدیر چلاتے ہیں۔
Short 2. Which prayer did the Prophet ﷺ recite as a protective recitation (dam) for his grandsons? نبی کریم ﷺ اپنے نواسوں پر دم کے طور پر کون سی دعا پڑھتے تھے؟
Answer: He recited protective words (Mu'awwidhat) seeking Allah's refuge for Hasan and Husain (RA) from every evil. جواب: آپ ﷺ حضرت حسن و حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہما پر معوذات پڑھ کر اللہ کی پناہ مانگتے تھے۔
Short 3. What is the importance of Parda Poshi and ...? پردہ پوشی اور ... کی کیا اہمیت ہے؟
Answer: Parda Poshi protects honour and trust in society; covering faults lets people reform instead of being shamed. جواب: پردہ پوشی عزت اور اعتماد کی حفاظت کرتی ہے؛ عیب چھپانے سے لوگوں کو اصلاح کا موقع ملتا ہے، رسوائی نہیں۔
Short 4. What cure for magic is mentioned in Hadith Nabvi ﷺ? حدیث نبوی ﷺ میں جادو کا علاج کیا بیان کیا گیا ہے؟
Answer: Ruqyah with Quranic words, protective Duas, and eating Ajwa dates (as in the Mashq); above all, trust in Allah. جواب: قرآنی کلمات سے رقیہ، حفاظتی دعائیں، اور عجوہ کھجور کا استعمال (جیسا کہ مشق میں ہے)؛ سب سے بڑھ کر اللہ پر توکل۔
Short 5. Which actions should we adopt for gaining good and fulfilling needs? حصول خیر اور حاجت روائی کے لیے ہمیں کن اعمال کو اختیار کرنا چاہیے؟
Answer: Istighfar, Sadaqah, Namaz-e-Hajat, Duas and lawful effort — instead of magic, omens or fortune-tellers. جواب: استغفار، صدقہ، نماز حاجت، دعائیں اور جائز کوشش — جادو، فال یا نجومیوں کے بجائے۔
Long 1. Throw light on Islamic teachings about Jadoo, Faal and Tauham Parasti. جادو، فال اور توہم پرستی کے بارے میں اسلامی تعلیمات پر روشنی ڈالیں۔
Answer: All three are forbidden: magic harms faith and life; faal (bad omens, e.g. Safar) is rejected; superstition transfers trust from Allah to creatures. Islam teaches that benefit and harm are by Allah's will; protection lies in Quran, Duas, Sadaqah and lawful means — and society suffers when people chase fortune-tellers instead of effort and trust. جواب: تینوں ممنوع ہیں: جادو ایمان و زندگی کو نقصان پہنچاتا ہے؛ فال (بدشگونی، مثلاً صفر) مردود ہے؛ توہم پرستی توکل کو اللہ سے مخلوق کی طرف منتقل کر دیتی ہے۔ اسلام سکھاتا ہے کہ نفع و نقصان اللہ کی مشیت سے ہے؛ حفاظت قرآن، دعاؤں، صدقے اور جائز ذرائع میں ہے — اور معاشرہ اس وقت بگڑتا ہے جب لوگ کوشش و توکل کے بجائے نجومیوں کے پیچھے بھاگیں۔
Gap notice: Master کے مطابق باب 4 کی مشق کا MCQ (ii) اس page پر شامل نہیں — اس کا متن واضح نہیں تھا, اس لیے اندازے سے جواب نہیں لکھا گیا.
اس باب میں اخلاق و آداب کے پانچ موضوعات ہیں۔ اخلاص و تقویٰ: عمل صرف اللہ کی رضا کے لیے، ریا سے پاک (سورۃ البینہ: ۵؛ اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، بخاری: ۱)، اور اللہ کے خوف سے محفوظ دل۔ پردہ پوشی: دوسروں کے عیب چھپانا، نجی نصیحت — جرم چھپانا نہیں۔ جھوٹ: بڑا گناہ اور بہت سی برائیوں کی جڑ؛ سچ جنت کی طرف لے جاتا ہے، جھوٹ جہنم کی طرف؛ مذاق میں بھی جھوٹ منع ہے۔ غیبت و بہتان: پیٹھ پیچھے ناپسندیدہ بات چاہے سچی ہو (مردہ بھائی کا گوشت کھانے سے تشبیہ، سورۃ الحجرات: ۱۲) اور بہتان، جو سراسر جھوٹا الزام ہے۔ جادو، فال و توہم پرستی: جادو حرام، کوئی دن یا مہینہ (جیسے صفر) بذات خود منحوس نہیں، ستارے یا فال قسمت نہیں بناتے — حفاظت استغفار، صدقہ، نماز حاجت اور دعاؤں میں ہے۔ مشق (۴، ۵، ۱) حل کے ساتھ ہے۔
نظرثانی کی رہنمائی: نظرثانی: ہر اصطلاح کی ایک سطر میں تعریف (اخلاص، تقویٰ، پردہ پوشی، جھوٹ، غیبت، بہتان، جادو، فال، توہم)؛ دو قرآنی حوالے (البینہ: ۵، الحجرات: ۱۲) اور نیت والی حدیث؛ اور امتحان میں سب سے اہم فرق — غیبت (سچی مگر ناپسندیدہ) بمقابلہ بہتان (سراسر جھوٹا)۔
This chapter is Akhlaq wa Adab in five topics. Ikhlas wa Taqwa: pure intention for Allah alone, no riya (Surah Al-Bayyinah: 5; actions judged by intentions, Bukhari: 1), and a heart guarded by Allah's fear. Parda Poshi: covering others' faults, advising privately — not hiding crime. Jhoot: a major sin and root of many evils; truth leads to Paradise, lying to Hell; even joking lies are forbidden. Gheebat aur Buhtan: backbiting even if true (compared to eating a dead brother's flesh, Surah Al-Hujurat: 12) and Buhtan, the worse false charge. Jadoo, Faal aur Tauham Parasti: magic forbidden, no day or month (like Safar) unlucky in itself, no star or omen controls fate — protection is Istighfar, Sadaqah, Namaz-e-Hajat and Duas. Exercise: 4 MCQs, 5 short, 1 long, solved.
Revision guidance: Revision: define each term in one line (Ikhlas, Taqwa, Parda Poshi, Jhoot, Gheebat, Buhtan, Jadoo, Faal, Tauham); learn the two Quranic references (Bayyinah: 5, Hujurat: 12) and the Hadith on intentions; and note the difference that matters most in exams — Gheebat (true but disliked) versus Buhtan (wholly false).
Chapter-wise tests, fresh random papers اور instant score کے لیے PunjabTest.com کا میں test section دیکھو:
PunjabTest.com — Complete Guide Book • Class 10 Islamiat, Chapter 4 (Session 2026–27) • English + Urdu