📌 Note — اس page کے بارے میں: یہ chapter Class 7 اسلامیات کے library master سے revised format میں تیار کیا گیا ہے. Official کتاب disk پر موجود نہیں ہے, اس لیے اس page پر کتاب کے صفحہ-number یا edition کا کوئی claim نہیں کیا جا رہا. باب کے topics اور سوال-جواب library master کے مطابق ہیں; قرآنی آیت اور احادیث master سے verbatim لی گئی ہیں — جہاں master نے صرف ترجمہ دیا ہے, وہاں صرف ترجمہ دیا گیا ہے اور Arabic دوبارہ نہیں بنائی گئی. کسی نبی یا صحابی کی تصویر نہیں بنائی گئی — ہر section میں صرف symbolic SVG diagram ہے. مشق SLO-based ہے, official exercise نہیں. اگر school کی کتاب میں topics کی ترتیب مختلف ہو تو باب کے عنوان سے milayein.
Akhlaq means character — the habits of the heart that show in behaviour. The Prophet ﷺ said he was sent to perfect good character, and that the best believers are those with the best manners.
Character is tested when nobody watches: returning extra change, refusing to cheat when the teacher leaves the room, speaking kindly to someone who cannot repay you.
اخلاق کا مطلب کردار ہے — دل کی وہ عادتیں جو رویے میں ظاہر ہوتی ہیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا کہ آپ ﷺ اچھے اخلاق کو مکمل کرنے کے لیے بھیجے گئے اور بہترین مومن وہ ہیں جن کے اخلاق بہترین ہوں۔
کردار اس وقت آزمایا جاتا ہے جب کوئی نہ دیکھے: زائد رقم واپس کرنا، استاد کے کمرے سے نکلنے پر نقل سے انکار کرنا، اس سے مہربانی سے بات کرنا جو آپ کو بدلہ نہ دے سکے۔
Adaab are the manners of daily life: greeting with Salam, speaking softly, listening without interrupting, knocking before entering, eating with the right hand, and thanking people.
Manners are small, but they are the oil of society: without them, every interaction grinds. A society's civilisation is measured by its manners, not its buildings.
آداب روزمرہ زندگی کے آداب ہیں: سلام سے ملنا، آہستہ بولنا، بغیر ٹوکے سننا، داخل ہونے سے پہلے دستک دینا، دائیں ہاتھ سے کھانا اور لوگوں کا شکریہ ادا کرنا۔
آداب چھوٹے ہیں لیکن وہ معاشرے کا تیل ہیں: ان کے بغیر ہر تعامل رگڑتا ہے۔ کسی معاشرے کی تہذیب اس کی عمارتوں سے نہیں بلکہ اس کے آداب سے ماپی جاتی ہے۔
After Allah and His Messenger, the greatest rights are those of parents. The Quran commands kindness to parents, and forbids even saying 'uff' (a word of impatience) to them.
Rights in practice: obeying them in what is lawful, speaking gently, serving them in old age, and praying for them after their death. Paradise, the hadith says, lies under mothers' feet.
اللہ اور اس کے رسول کے بعد سب سے بڑے حقوق والدین کے ہیں۔ قرآن والدین سے حسن سلوک کا حکم دیتا ہے اور ان سے 'اف' (بے صبری کا لفظ) کہنے سے بھی منع کرتا ہے۔
عمل میں حقوق: جائز کاموں میں ان کی اطاعت، نرمی سے بات کرنا، بڑھاپے میں ان کی خدمت اور ان کی وفات کے بعد ان کے لیے دعا کرنا۔ حدیث کہتی ہے کہ جنت ماؤں کے قدموں تلے ہے۔
Neighbours have rights: share food, do not harm them with noise or smell, and help in need. The Prophet ﷺ said Gabriel kept advising about neighbours until he thought they would inherit.
Teachers deserve respect like parents, for they give knowledge. Guests deserve honour: welcome, food and a comfortable stay — hospitality is a mark of faith.
پڑوسیوں کے حقوق ہیں: کھانا بانٹنا، شور یا بدبو سے انہیں نقصان نہ پہنچانا اور ضرورت میں مدد کرنا۔ نبی ﷺ نے فرمایا کہ جبرائیل پڑوسیوں کے بارے میں اتنی نصیحت کرتے رہے کہ خیال ہوا کہ وہ وارث ہوں گے۔
اساتذہ والدین جیسے احترام کے مستحق ہیں کیونکہ وہ علم دیتے ہیں۔ مہمان عزت کے مستحق ہیں: استقبال، کھانا اور آرام دہ قیام — مہمان نوازی ایمان کی علامت ہے۔
Three pillars of character close تھے باب: truthfulness (sidq) — even when truth costs; honesty (amanat) — returning trusts, from a borrowed book to a secret; and keeping promises (wafa) — a promise made is a debt owed.
The Prophet ﷺ was called Al-Amin (the Trustworthy) before prophethood — his character was his first proof. Students check themselves: which of the three is my weakest, and what will I do about it?
کردار کے تین ستون باب کو بند کرتے ہیں: سچائی (صدق) — چاہے سچ مہنگا پڑے؛ ایمانداری (امانت) — امانتیں واپس کرنا، ادھار لی کتاب سے راز تک؛ اور وعدہ نبھانا (وفا) — کیا ہوا وعدہ واجب الادا قرض ہے۔
نبی ﷺ کو نبوت سے پہلے الامین (امانتدار) کہا جاتا تھا — آپ ﷺ کا کردار آپ ﷺ کی پہلی دلیل تھا۔ طلبہ خود کو جانچتے ہیں: تینوں میں سے میرا کمزور ترین کون سا ہے اور میں اس کے بارے میں کیا کروں گا؟
یہ سوال library master کی SLO-based مشق سے لیے گئے ہیں, جواب کے ساتھ. جواب library master کے مطابق دیے گئے ہیں; MCQ کا درست option سبز نشان کے ساتھ دیا گیا ہے. Official کتاب disk پر موجود نہیں, اس لیے صفحہ-number کا کوئی claim نہیں کیا جا رہا. تفصیلی اور Think! سوالوں کے جواب model جواب ہیں — اپنا جواب اسی سوچ اور pattern پر لکھیں, لفظ-ba-لفظ ایک ہی جواب ضروری نہیں.
MCQ 1. The Prophet ﷺ said he was sent to… نبی ﷺ نے فرمایا کہ آپ ﷺ بھیجے گئے…
perfect good character — He was sent to perfect good character.
آپ ﷺ اچھے اخلاق کو مکمل کرنے کے لیے بھیجے گئے۔
MCQ 2. What does the Quran forbid saying to parents, even in impatience? قرآن والدین سے بے صبری میں بھی کیا کہنے سے منع کرتا ہے؟
'Uff' — Even 'uff' — a word of impatience — is forbidden.
حتیٰ کہ 'اف' — بے صبری کا لفظ — بھی ممنوع ہے۔
MCQ 3. According to the hadith, Paradise lies under… حدیث کے مطابق جنت ہے…
mothers' feet — Paradise lies under mothers' feet.
جنت ماؤں کے قدموں تلے ہے۔
MCQ 4. What title was the Prophet ﷺ given before prophethood? نبوت سے پہلے نبی ﷺ کو کون سا لقب دیا گیا تھا؟
Al-Amin (the Trustworthy) — Al-Amin — the Trustworthy.
الامین — امانتدار۔
MCQ 5. Which اس NOT a daily آداب taught ان this باب? اس باب میں سکھائے روزمرہ آداب میں سے کون سا نہیں ہے؟
Shouting to win arguments — Shouting to win arguments is against adaab; speaking softly is the adaab.
بحث جیتنے کے لیے چیخنا آداب کے خلاف ہے؛ آہستہ بولنا ادب ہے۔
Short Q1. What is the difference between akhlaq and adaab? اخلاق اور آداب میں فرق کیا ہے؟
Akhlaq is character — habits of the heart; adaab are manners — the outward forms of daily life. Akhlaq is the root, adaab the fruit.
اخلاق کردار ہے — دل کی عادتیں؛ آداب روزمرہ زندگی کی ظاہری شکلیں ہیں۔ اخلاق جڑ ہے، آداب پھل ہے۔
Short Q2. Name three rights of neighbours. پڑوسیوں کے تین حقوق بتائیں۔
Any three: share food, do not harm with noise or smell, help in need, visit the sick.
کوئی تین: کھانا بانٹنا، شور یا بدبو سے نقصان نہ پہنچانا، ضرورت میں مدد کرنا، بیمار کی عیادت کرنا۔
Short Q3. What are تھے three pillars of character at تھے end of تھے باب? باب کے آخر میں کردار کے تین ستون کون سے ہیں؟
Truthfulness (sidq), honesty (amanat), keeping promises (wafa).
سچائی (صدق)، ایمانداری (امانت)، وعدہ نبھانا (وفا)۔
Long Q1. Explain why character is 'tested when nobody watches'. وضاحت کریں کہ کردار 'جب کوئی نہ دیکھے' کیوں آزمایا جاتا ہے۔
Because watched good behaviour may be performance; unseen behaviour shows the heart's real habits — returning extra change, refusing to cheat alone. That is true character.
کیونکہ دیکھی گئی اچھی رویہ کارکردگی ہو سکتی ہے؛ نہ دیکھی گئی رویہ دل کی حقیقی عادتیں دکھاتی ہے — زائد رقم واپس کرنا، اکیلے نقل سے انکار کرنا۔ یہی حقیقی کردار ہے۔
Long Q2. A student اس polite تو teachers but rude تو تھے school sweeper. Judge this using تھے باب. ایک طالب علم اساتذہ سے شائستہ ہے لیکن اسکول کے خاکروب سے بدتمیز ہے۔ اس باب سے اس کا فیصلہ کریں۔
It fails akhlaq: manners shown only to the powerful are flattery, not character. True akhlaq treats the sweeper, the guest and the teacher with the same respect.
یہ اخلاق میں ناکام ہے: صرف طاقتور سے دکھائے آداب خوشامد ہیں، کردار نہیں۔ حقیقی اخلاق خاکروب، مہمان اور استاد سے ایک جیسا احترام کرتا ہے۔
Think! 1. Which of sidq, amanat or wafa is your weakest, and what will you do about it this week? صدق، امانت یا وفا میں سے آپ کا کمزور ترین کون سا ہے اور اس ہفتے آپ اس کے بارے میں کیا کریں گے؟
A good answer honestly names one weakness and one concrete act (e.g. sidq: admitting a mistake; amanat: returning a borrowed book on time; wafa: keeping a promised help).
اچھا جواب ایمانداری سے ایک کمزوری اور ایک ٹھوس عمل بتاتا ہے (جیسے صدق: غلطی ماننا؛ امانت: ادھار لی کتاب وقت پر واپس کرنا؛ وفا: وعدہ کی گئی مدد کرنا)۔
یہ باب کردار اور آداب کے بارے میں ہے: اخلاق کیا ہے، روزمرہ آداب، والدین کے حقوق، پڑوسیوں، اساتذہ اور مہمانوں کے حقوق، اور کردار کے تین ستون — سچائی (صدق)، ایمانداری (امانت) اور وعدہ نبھانا (وفا)۔ کردار تب آزمایا جاتا ہے جب کوئی نہ دیکھے، اور نبی ﷺ کو نبوت سے پہلے الامین (امانتدار) کہا جاتا تھا۔ آخر میں مشق (۵ کثیر الانتخابی، ۳ مختصر، ۲ تفصیلی، ۱ غور و فکر) حل کے ساتھ دی گئی ہے۔
نظرثانی کی رہنمائی: نظرثانی: پہلے اخلاق (کردار، دل کی عادتیں) اور آداب (ظاہری طور طریقے) کا فرق پکا کریں۔ پھر حقوق کی فہرستیں — والدین ('اف' تک نہیں، بڑھاپے میں خدمت، وفات کے بعد دعا)، پڑوسی، استاد، مہمان — اور تین ستون صدق، امانت، وفا۔
This باب اس about character and manners: what اخلاق اس, daily آداب, تھے rights of parents, تھے rights of neighbours, teachers and guests, and تھے three pillars of character — truthfulness (sidq), honesty (amanat) and keeping promises (wafa). Character اس tested when nobody watches, and تھے Prophet ﷺ was called Al-امین (the Trustworthy) before prophethood. تھے exercise (5 MCQs, 3 short, 2 long, 1 Think!) اس solved at تھے end.
Revision guidance: Revision: first separate akhlaq (character, habits of the heart) from adaab (outward manners). Then the rights lists — parents (no 'uff', serve in old age, pray after death), neighbours, teachers, guests — and the three pillars sidq, amanat, wafa.
Chapter-wise tests, fresh random papers اور instant score کے لیے PunjabTest.com کا میں test section دیکھو:
PunjabTest.com — Complete Guide Book • Class 7 Islamiat, Chapter 4 (Session 2026–27) • English + Urdu